月。
完了
司
的事，易青、孙茹、依依、杨娴
带着他们
个得力的小摄制组，悄悄起身离开
港，回到阔别多时的北影厂，租
间小小的
景棚，开始易青
部探索电影的创作。
港媒体只知道他们去了
北京，至于目的如何，各界纷纷猜测，莫衷是。
月的港早已是烈
当空，这年要过
个月夏
，可是北京却还是吹面不寒的暮
好时节。
易青和依依等
每躲在小
间，废寝忘食的完成
的拍摄方案；然后把这些摄制组没个能看懂的莫名其妙的
，记录到胶片
。
探索电影又叫实验电影。顾名思
，它是电影专业员或艺术家用电影的方式对自己的思维成果进行验
和探索的种试验；也可作为艺术家、电影家们对
知的某种与哲
思想的挖掘和求。因此这种电影区别于商业放映的电影，般只作为小范围的部研究使手机看片 ：ＬＳＪＶＯＤ．ＣＯＭ用，是不对普通观众放映的。
简单的说，当个物理家不确定自己的科理论是否在实用科领域也同样成立的时候，他就会进入物理实验室，去
物理科实验；而个电影家，当他想在作品表达某种艺术理念或者价值、想
的时候。他就以摄影棚为实验室，进行探索电影的实验。当然，这种实验既可以是对某种思想哲验，更可以是对电影艺术手段和创作理念的种探索。
早在电影诞
展的初期。无声黑
电影的时，象梅菲斯、
森斯坦等电影
师就曾长期醉心于用探索电影来研究各种电影创作手。
森斯坦曾经把张欢笑小孩的脸和个
女哭泣时的脸，分别和洗脸盆、
油
糕、打破了的杯子、长筒皮靴等毫无实际意的镜
为的组
与剪接在起。结果现，本来没有任何关系的两个镜，通过不同的搭配和重新剪辑组，可以表达
非常
富的涵，而这种新的涵，和镜原本实际语汇竟然可以毫无关系或者完全相反——这种两个镜相加表达
种
的实验结果，启了森斯坦；在这个实验的基础，诞了伟蒙太奇理论。这概是历史
着名的场探索电影，森斯坦之所以被称为“蒙太奇之父”，很程度是这部探索电影的功劳。
易青的这个构想其实源起于他直以来想尝试实验电影的愿望。个拍《潜龙于渊和《终制职业这样电影导演。多只能算个好导演或者个
优秀寻演，多只能被观看商业电影的观众认可；但是在专业的领域，没有两部过
探索电影，没有对电影本体或者智慧进行电影式的解读与实验的这种经验，这个导演就永远不够资格被称为个电影“艺术家”。
们在现实
。要扮演各个不同位置的不同角
，比如孩子的父
、父的孩子、的配偶、同事间的朋友、属
的司等等……所以当我们面对某些两难问题
扰时，往往会令自己后悔抱憾的决定。而象易青这样经过严格专业训练的。已经习惯了在面对电影创作时，进入种忘我的状态，也就是我们通常说的“信念感”。
完全脱离群的封闭的工作环境，可以使易青、依依、孙茹、杨娴凭借自己的专业素养和能力，真正完全的从自己的“
”跳身来，完全用者的外旁观的态度，用实验的科的
神，，来判和分析他们个的这种感
纠葛
部成功的探索电影，对个寻演来说。可能是他和专业的重要程碑，所以这部电影也是易青等对自己这几年所的种总结。
他们采用的方是写，拍几，根据“是什幺’这个原始命题，不断的由前个实验研究的结果，设计阶段的试验拍摄方案——事实，多数实验电影都是用这种方拍摄的。
普通的商业电影通常是先有剧本，然后用剧本拍摄脚本或者方案，后进行拍摄；商业电影是创作者很清楚的知道自己要表达什幺，所以写剧本围绕作者想要表达的这个
题进行创作；但是探索电影既然是种实验，也就是说，实验的结果是什幺创作者是不知道的，所以探索电影是作者不知道自己要表达什幺，就象物理化实验样，有步才有步。
易青的这部电影，有个名字叫《问世间为何物，研究的是的价值观和个的社会存在意与感之间的关系。
叙述个探索电影的拍摄过程是
非常枯燥的事，因为任何科实验的手段必然是非常极端的、典型的、理想化的。所以艺术家们用来拍探索电影的方真是千奇百怪。
比如
的电影悬念师希区柯克先，曾经拍过部专门为实验长镜在电影运用的探索电影。整个电影两个小时，居然只有个镜，这个镜是条不断延伸的绳子，会弯、会拐、会直……通过不同的绳型和绳结来象征
的隐喻某种意思。看这个片子的时候，如果没有个懂行的来解说师每个方案的真实目的，
看着条弯弯曲曲的绳子，恐怕再热艺术的也要被催眠当场。
易青他们当然不会用绳子来拍。他们选择的是在洁的室
景，用真表演体验配各种行为艺术的方案，来琢磨体会各自心对和的认识。
在没有杨娴之前，易青他们还
