事。
是遵从
遗命，奉立本
。
是商量着怎
给报仇雪恨。”群丐轰然称是。
鲁有脚却
声道：“咱们先得祭奠老的英灵。”在
抓起把
土，随手捏成个泥
，当作洪
的灵像，放在轩辕
边
，伏哭。群丐尽皆放悲声。
黄蓉心道：“我师父好端端又没
，你们这些臭叫化哭些甚么？哼，你们没来由的把我和逸
绑在这
，累得你们空伤心场，这才叫
该呢。”
众丐号哭了阵，简长老击掌
，众丐逐收泪止声。
简长老道：“本各路兄
今
在岳州君
会，本来为的是要听洪
定他老家的继承之，现老既已不幸归
，就得依老遗命而定。若无遗命，便由本
位长老
同推举。这是本列祖列宗世相传的规矩，众位兄，是也不是？”众丐齐声称是。
彭长老道：“杨相，老临终归之时，有何遗命，请你告知。”
奉立是丐
的等事，丐的兴衰成败，倒有半决定于是否有德有能。
当年钱昏暗懦弱，武功虽，但
事不当，净衣派与污衣派纷争不休，丐声势衰。
直至洪接任，强行镇压两派不许
讧，丐方得在
湖重振雄风。这些旧事此与会群丐尽皆知晓，是以听到要奉立，全神贯注，屏息无声。
杨康双手持定绿竹杖，举过
，朗声说道：“洪受
围攻，身受重伤，
命危在顷刻，在路见不平，将他藏在舍间窖之，骗过**，当即延请名医，悉心给洪诊治，终因受伤太重，无
挽救。”众丐听到这，
片唏嘘之声。
杨康停了片刻，又道：“洪临终之时，将这竹杖相授，命在接任的重任。”此言既，众丐无不耸
，万想不到丐的重任，竟会
托给如此个子哥模样之。
杨康在临安牛家村曲傻姑店无意取得绿竹杖，见胖、瘦丐竟然对己恭敬异常。他心讶异，路对丐不
半点口风，却远兜圈子、旁敲侧击的套问竹杖来历。丐见他竹杖在手，便有问必答，知无不言，言无不尽，是以
到岳州，他于丐的
已知晓了之
，只是严规不得为外道的机密，他既不知问，丐自也不提。
他想丐声势雄，又
莫威权，反正洪已无对
，索不
、不休，便乘机自认了，那就可任意驱策万千兄。
他细细盘算了几遍，觉此计之实无破绽，于是编了套谎话，竟在会假传洪遗命，意图自认。
他在丐数百名豪杰之士面前侃侃而言，脸不稍红，语无窒滞，明知这谎话若被揭穿，多半便被群丐当场打成
浆，但想自来成事者定须
冒奇险，何况洪已，绿竹杖在手，黄蓉与郭靖虽是那洪的徒，可黄蓉又已擒获，郭靖也不在此，所冒凶险其实也不如何重。
而旦身为，却有说不尽的好，这丐万千众，正可作为他“富贵无极”的踏脚石。
净衣派简、彭、梁长老听了杨康之言，脸均现欢
。
原来丐分为净衣、污衣两派。净衣派除身穿打满补钉的丐服之外，平时起居与常无异，这些本来都是湖的豪杰，或佩服丐的侠
行径，或与子好而投入了丐，其实并非真是乞丐。
污衣派却是真正以行乞为，严守戒律：不得行使银钱购物，不得与外桌而食，不得与不会武功之手。两派各持端，争执不休。
洪为示正无
，年穿净衣服，年穿污
衣服，如此逐年
换，对净衣、污衣两派各无偏颇。
本来污衣行乞，方是丐的正宗本
，只是洪
饮食，要他尽是向乞讨残羹冷饭充饥，却也难以
到，因此他自己也不能严守污衣派的戒律。
但在长老之，他却对鲁有脚
为倚重，若非鲁有脚子
躁，曾几次坏了事，洪早已定他为的继承了。
这次岳州会，净衣派的众丐早就甚是忧虑，心想继承的，论到德
、武功、望，之
非鲁有脚莫属。
何况长老净衣派虽占了，但层子却是污衣派占了多数。
净衣派长老曾筹思诸般对付方策，但想到洪的威望，无敢稍起异之念，后来见杨康持竹杖来到岳州，又听说洪已，虽然不免悲伤，却想正是压倒污衣派的良机，当对杨康加意接纳，分恭谨，企图探听的遗命。
岂知杨康极是乖觉，只恐有变，对遗命节绝口不提，直到在会之方始宣示。
净衣派老明知自己无份，也不失望，只消鲁有脚不任，便遂心愿，又想杨康年轻，必可诱他就范。何况他衣着华丽，食求
，决不会偏向污衣派。
当对望了
，各自点了点
。简长老道：“这位杨相所持的，确是本圣物。众兄如有疑惑，请前检视。”
鲁有脚侧目斜睨杨康，心道：“凭你这小子也配作本，统率各路丐？”伸手接过竹杖，见那杖碧绿晶莹，果是本世相传之物，心想：“必是洪感念相救之德，是以传他。老既有遗命，我辈岂敢不遵？我当赤胆忠心的辅他，莫
