就问问我的这把木刀，看它肯不肯原谅你把！”
话音刚落他已经挥舞起手
的木刀，从我
猛然劈
——
注1：注连绳，神社常见的绳索型的祭祀器
。端常有“之”字型结，两边系在柱子或其他建筑器物
，有着祈祷平安、划定边界的
。
注2：鸟居，神社必然会有的建筑物。
般为“门”型牌坊，由柱、梁枋、组成，般漆成橙红
。它是用来界定
界和神灵居所的结界。
注3：奈良时
，
710年~890年左右，
本定都平安京的时，度迎来了
家的繁荣，但在末期，各种社会问题和矛盾激化。之后就是“平安时”，从8世
直持续到12世，迈进逐渐步向不安与
的年。再往后是“镰仓时”。
注4：神隐，“被神灵隐藏”，就是
失踪。
注5：神道，神道教是本的本土宗教，
要信奉自然神明，在
心目占有非常重要的
位，信徒也非常多。神社就是种神道教的祭祀建筑，漫作品经常
现的巫女、
阳师、系神话等等都是神道教相关。
章
【叁刻】
任何种武技都需要长期艰苦的修行，除了训练身体的反应速度和力量，
神和感知力也是非常重要的点。
武器挥和肢体移所掀起的气
变化会比它们本身所带来的结果更早被对手察觉。如果是段位更
者，能从气息的律和战斗的节奏判断对手的意图，从而达到以静制、以不变应万变的效果。
我选择练习剑道，是因为很喜欢它所蕴的那份
方哲
的韵味，和我的
格很
。虽然没有刻意追求心清如
、
变不惊的境界，但我希望自己能够更加泰然的面对
心不断扩
的空
。
对于此刻
近自己的
厉剑气我确实捕捉到了它的轨迹，刹那间身体本能作抵御的作——
的飞机男子自信满满劈落那劲力
的击，嘎然停止时
的竟然不是他所期待的击目标时令心悸的钝响，而是种更轻盈的脆声，
睛顿时瞪了。
双臂举过，掌心严
，紧紧夹持住距离寸许的木刀。我肃然直视他变得僵
的表
，紧咬的牙关依然不敢放松。他会吃惊概只是因为完全没料到我会
这种反抗，而仅从刚才这击我已经感到了准的落点和极威胁的力道，他的攻击并不像前些子遇到的那伙那般散
，看来是有过专门修炼之。以为他只是普通的街混混，是我太小看他了。后
半步摆了防御姿态，双臂依旧震得
，掌心更是持续着灼热无感的状态，看来这次我是遇到了有点棘手的烦呢。
没有给我太多思索的空间，他忽然力横扫，我原本就有些不稳的身形失去平衡，木刀从手滑，立时身体朝侧甩，撞在旁边的墙。身后的家伙不怀好意将我重重推回圈子间，边阵阵哄笑。
“喂！”飞机猛然喝声，周围喧闹的群立刻被惊得停止了作，不解盯着老。男顿了忽然望向个身材圆滚的青年：“滚球男孩，把那个给他！”
被叫“滚球男孩”的只怔了霎就明了了他的意思，将手狭长的
朝我抛了过来，我反
伸手接住——那也是把木刀。
这么说来是让我用这个继续和他分个吧？因为这样击败对手能带给他更的满感？
旁边的都开了段距离，满目崇拜盯着飞机，等待着目击boss击溃对手的英姿。而飞机则收拢了轻佻的目
，神转为凶狠——这么说或许有些失礼，他此刻的确给我那种印象，
少也是不善，但后来我才知道，那只是他开始认真起来的征兆。
他将木刀握持于身前，摆了挑战的姿态，随即喝声，疾步冲刺过来，直击我的正面。我即刻起身调整姿势，举刀格挡，通彻声响瞬间在撞击的刀锋间迸。连续数响，他厉的攻势被我挡住，我边保持着滑步闪避，边寻找着反击的机会。
你来我往几个回来没能立即分胜负，于是对方改变了疾风般的速战方式，转为试探的稳健打
。旁边的观众渐渐没了声音，每都是副怔住的表，概打斗的时间超了他们的预计吧。
在没有护的况，我并不想攻击可能会让对手受到重创的部，理想的况就是能击落他的武器让他认输，那却不太
易。我在避开进攻的间隙向他进攻，但力量的悬殊差距不可能消除，几次击对方都没能看到明显的效果，反而是体力消耗之让我渐渐有些吃力，拖延的战术肯定不适在此种场。他的招式都不是非常标准，进攻方式也属于非常直接的类型，但却能感觉到相当长时间累计的经验和富有个的打击方，看来太过循规蹈矩的招数是无立即奏效的。我思忖着改变了姿势，避过他空劈来的击摆震，右脚向后绕开半步，配着后拉的右手重心后移，蓄积这作带来的强惯力随着木刀挥的
亮圆弧轨迹猛然释放，正击向他收招时迟滞了瞬的右腕——
他似乎也现了自己这巨的空当，立时收住去势举刀防御，但时机已经错过。
“锵——”
木刀相击的脆响再度响起
