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(' 在没遇到“神之
徒”安吉烈之前，虎
雄
直以为他只是个单纯的疯狂教徒
子。别说虎雄，就连少年教皇安
尼，也不知道安吉烈的真正想
。
事
在龙
娇潜心教导安尼的这段时候。此时，
魔
勇军的
领齐格飞正
自统领着
万
军征讨以“圣
城”作为本营的“假面教皇”托
斯。而虎雄则来往于莱茵自治领与前线之间，为齐格飞军护送补给部队。
以虎雄目前在勇军
的身份和威望，这显然有点材小用。但他与龙娇都明
齐格飞不希望有
表现得过于
，免得喧宾夺
，更不能威胁到其军领袖的
位。虎雄原本就是个
不
的风
男
，向淡泊功名利禄，否则也不会与龙娇起舍弃王位继承的身份
奔到
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方陆。所以他也没什幺抱怨，只安心
好后勤任务，并与龙娇起教导安尼的文才武
。
某
，虎雄又要护送去前线的补给部队，为让安尼能看看前线的战况，他把少年教皇带在身边。安尼对龙娇与虎雄都分慕，从两身
了不少本事。但在培养男子气概方面，他要受益于
格豪万千的虎雄。
，经过“英灵河”役又在莱茵自治领得到充分休整的勇军士气如虹，加齐格飞超凡的武力与
挥能力，路势如破竹直奔“圣城”。但沿途之，圣神教会托斯派的疯狂教徒像
不的蚂蚁那样不断蜂拥而至，展开次又次自式的阻击，竭力阻扰勇军的进军。不想被拖住前进脚步的齐格飞令对这群宗教疯子无赦，勇军将士也红了，只要可疑分子都统统。
这种近乎无差别戮的残酷战争场面，让随着虎雄来到前线的安尼分震惊。虽然他早在次类联军讨伐“新妖魔帝
”时已经充分体会到战争的残酷，但看见己方在战场残忍
腥的表现，他仍有想呕吐的感觉。年少的小黄金狮子对此难以接受，虎刀王却淡定看着这切，如此感叹：“安尼，好好看看，用心记住战争就是残酷的利益之争，所以不能轻易点燃战火。旦开战，就算号称仁之师的勇军也会双手染满鲜。打仗必然会，战争也没有正邪恶之分，只看鲜是否、牺牲是否值得。”
听到虎雄的感叹，安尼实在有些不可思议。在他从小接受的正统教育
，战争肯定分成“正的”和“非正的”，
战双方也分成正邪两派。
表正方的是仁之师，即使对待敌也充满骑士道
神，更不伤害任何无辜弱小。
虎雄却以坦率磊落的个，直截了当告诉安尼现实
的战争没有正邪之分，只有利益之争，只有值不值得为之牺牲的区别。脑思考着虎雄的话，少年教皇路目睹了种种不到前线看不到的场面。
路所见的战争
势非常微妙，齐格飞的进军虽然势如破竹，但圣神教会托斯派的总司令有“神之徒”之称的安吉烈司祭派毁坏了通往“圣城”的切桥梁驿道，抢了沿途村庄的庄稼和食物，带不走的统统烧掉，就连溪
河井都投了
。同时，无数被洗脑的托斯派教徒不分黑夜埋伏在沿途的林草丛，有机会就狂热喊着“圣战万岁！”的口号冲来袭击勇军。虽然这些宗教疯子很多都没经过军事训练，却很难缠。
勇军的
烦不止这些。“英灵河”役，勇军虽然打赢但付相当价以几个非
系联队的数万条命作为牺牲品，而且没有对托斯的王牌部队“字禁军”造成致命打击。安吉烈在战况不利的况
撤
，保住万锐兵力。
“字禁军”是圣神教会
狂热的宗教军队，将这支宗教狂军队作为子
兵的安吉烈司祭是方陆屈可数的实战型军事家。至于个武力，“神之徒”安吉烈是名副其实的圣神教会
手，实力在“星圣女”贞德之。
善于权谋政治却不善于领兵打仗的“假面教皇”托斯把军事方面的事全权由安吉烈负责，除了因为对其能力的认同，还因为对其忠诚的信赖。托斯的身边有不少才，这些有的喜欢钱、有的喜欢权力、有的喜欢虚荣、有的喜欢，只有安吉烈司祭既不贪财也不好，手握权却无
。
道德
守方面，安吉烈的品行端正、勇敢廉洁，与贪污
败的教会
部截然不同。这样的为何投靠托斯，直是许多感到费解的疑问。多数认为这位司祭多半是狂热的宗教狂，所以才效忠受到教会保守派与极端派拥戴的托斯。
，自从“英灵河”役后，安吉烈与其麾的万“字禁军”像凭空消失般去向不明，在通往“圣城”的沿途阻击魔勇军的都是被洗脑的托斯派教徒。至于原本作为圣神教会常规部队的圣骑士团，其力在“英灵河”战役被安吉烈当作
灰全军覆没，残存的圣骑士纷纷这场教会战。
目前，勇军领齐格飞担心的就是手仍有万兵的安吉烈躲到哪去了？在策划什幺计谋？忧心忡忡的齐格飞不断催促军力加速向“圣城”开进，不管对方耍什幺
招，只要攻陷其老巢，就能早决这场战争的胜负。
为了赶路，勇军对沿途袭击他们的托斯派教徒采取越来越脆的解决方式。刚开始，他们还试图去救治那些在战斗负伤的疯狂教徒，却往往反被对方暗捅刀。到了后来，他
