作者：subzeropoint
2024/08/02
夏
百零
年
月
，此
以
支计是为壬戌年乙巳月壬辰，宜结婚、
签订
同、
易、开厕、打鱼、开
坟、补垣、塞
、打猎，是
个不错的黄道
吉。
定
府就挑选此作为世子王明德
婚的子，今年自
了正月
后，
府
就在为世子的婚进行各种准备工作。
说实话，王嗣璁对于转不是那么满意，两个多月的时间让他对所降世界
的规则有了致的了解，这方炎黄世界的继承规矩是
长子继承制，便宜老爹王
明行固然是府的子，却是老
。
长子继承是门源远
长的制度，真正以文字制度确定来的乃是夏朝开
皇帝夏
戎，称帝建制后他鼓捣了部名为《皇夏祖训》的行政纲领，事无
巨细，规定了朝廷的种种
度，对于继承制度的规定归纳起来就是个字：立
以长不以贤，立子以贵不以长。
所谓立以长不以贤，就是要选择年岁
的
子，而不是选择贤能的子。
为啥？因为这句话是当
标准来使用的。家都知道，制定标准要有量化的
标。长
是可以明确量化的，但是「贤」不「贤」，谁说了算？如果立以贤，
那这条规矩和没有又有什么两样呢？
都觉得自己「贤」，家照样可以打成
锅粥。
「立以长」有个好
：
个，明确规定了谁是继承，不需要猜测，
推断，争夺。个，年长的继承通常不
易被控制，小皇帝什么的是权臣
们的
。
个，年长的继承通常积累的威望比较
，继承的阻力会少些。
个，通常
况，年长的继承比较不易跑偏，因为世界观已经固定了，
除非遇到什么非常可怕的事
，才会
变。
立子以贵不以长这
的「贵」，就是，不管是王嗣璁的前世还是今，
封建时
的炎黄的婚姻制度都是
妻多妾制，而不是多妻制，所谓长
子，就是正妻所的子，妾室的叫庶。孩子从来，就已经有了
低贵
。立子以贵有两个好：，子从就在尊贵的位置，已经
备定的权力基础；，子的背后是正妻。正妻在封建礼教
的
位非常
，正妻在家的权力
以有效的保
子能够平稳的接受继承。而且通常况
，正妻的家庭背景是要优于妾室的，这对继承权也有定的保障。如果偏要立
庶子，
先面的会不服气，这对继承的稳定有着巨的影响。其次正妻以
及正妻背后的势力会反对，庶子想要坐稳位子难加难。
夏太祖夏戎这么
继承制度是符历史传统的，也是此方炎黄
个用文字形式确立继承规则的皇帝，行则效，皇室以外的宗族也都跟。
投
真的是门技术
，王嗣璁就感慨自己怎么就没有投到
而是了
呢？作为系可是能得到家族绝多数资源的倾斜，就只能得到很少的
部分，当然这个很少资源是针对于他这个阶层来说的，对于普通来说定
家
面稍微
点
就够辈子吃
喝辣了，呐，就是这样子，
壑难
填，知多知少难知，转世重修已经是
的恩赐了，却还肖想着不属于他的家
督宝座。
有个长
属的
就是好，王嗣璁就从便宜碎碎叨叨的嘴
得
到了今起便是自己伯的女子的基本信息来。伯的名字很好听，姓叶名
馨仪，其父乃是绣衣使左挥同知叶诚万，绣衣使正是王嗣璁便宜父王明行如
今供职的方。
次听到绣衣使这个名字时王嗣璁就莫名联想到了
衣卫，绣绣，从
字面看者就是个意思。
绣衣使正是夏朝的特务机关，特务机构自古就有之，并非某朝某的专利，
在王嗣璁的辈子说的炎黄，两汉有绣衣直，曹魏有校事府、南北朝
时期有典签、唐朝有不良、宋朝有皇城司，清朝则是粘杆，以及名声响的
明朝衣卫。
绣衣使设立于夏太宗朝的年，前身是仪驾司，初负责皇帝的行安保
等工作，属于子军，后来被慢慢赋予了各种特务的权限，到了夏英宗朝时职
权与官制彻底完备，改名为绣衣使，后面几百年就没有怎么变
过。
位卑而权重是特务机构的特点，绣衣使的领挥使不过正品，与部尚
书平级，只有，接来是两个从品的左右挥同知，作为挥使的副手，
封建时以左为尊，所有就有
