唐
崔致远所著的《桂苑笔耕录》
记载的信息说明，唐将时溥是引诱黄巢起
军当投降的将领把黄巢
的。
令
疑惑的是，如果当时有黄巢，必定是立
绝世
功。即便是随便搭个手
个小忙，其名字也会名扬
海，毕竟那时候的黄爷在唐统治者心比现在的某组织在
心还要遭恨。
而就算是这
事
面有官抢功劳，也不会隐瞒的这么彻底吧，
点风声都不
？而且我们也没听说那个物了黄巢。也没有更多的史料来
明。而关于这个将领黄巢的说
，在迄今
现的史料的记载只有
。
在宋朝邵博的《河南邵氏闻见后录》卷
曾经提到，若说黄巢于狼虎谷，献
于徐州，两
相距约
百华
，快
也要
路程，而徐州至cd不停蹄，
夜兼程，也需
。当时又值盛暑，“函”恐怕早已
臭不堪了，更何况黄巢兄
，难言其就没有与黄巢状貌类似者。
如此看来，很有可能在狼虎谷被林言的只是黄巢的替身。这个说也有道理。
宋刘是之的《刘氏杂志》有这样的记载，时有个
僧号翠微禅师，这个就是黄巢。更为传奇的是张端在《贵耳集》记载说，“黄巢后为缁徒，曾
刹，禅道为丛林推重，临入寂时，
脚有黄巢两字”。
在这些史料，虽然黄巢起军在
狼虎谷几乎全军覆没，但此时黄巢并
身，他用金蝉脱壳之计瞒过唐朝追兵的
睛，在逃
狼虎谷的残军依然有黄巢的身影。
有说黄巢家为僧
王明清的挥尘录后录卷说：张全为
京留守，识黄巢于群僧。京是河南省洛阳市，那么张全为何会在众多的僧当认黄巢呢？
那，笃信佛教的张全到寺庙礼佛，他无意现对面来的僧分
，定睛看去，他吃惊。目相对，黄巢的神并没有
张全脸的惊奇，而是面
平和，拂袖而去。
也许此时张全的心既惊诧又疑惑，但对于黄巢的身份，作为太守的张全不难确定。难的是
格复杂的张全始终保守这个秘密，直到把它带进坟墓。
也许如《新旧唐书》记载，
884年7月1黄巢已经于狼虎谷，枭雄的传奇就此画了句号。
也许如后世的传说，黄巢从狼虎谷侥幸逃脱后，数年之后，他从洛阳来到宁
雪窦寺，潜心修习佛，并成为僧。年迈的他在明州的望
桥
倚栏杆，细细品味着风云岁月，冷旁观着纷
的，等待着唐朝叹
后口气，然后落般融入去
的尽
。
但是就我个而言，我还是宁愿相信黄巢没有在虎狼谷，而是逃了去，家为僧，成了禅师，赎尽他这
的罪孽，进行自我救赎，我觉得这是完的结
。
黄巢绝对可以称之为英雄豪杰，至于后面还有说当时黄巢先是自刎，但是没断气，后来他的侄子林言就刀割了黄巢的
，然后投官去了。这个我觉得就带有演的质了。
以观点罗列来。家有兴趣的可以继续深入研究，至于选择哪种观点，我觉得都无所谓，这已经是个千年
案，重要的不是黄巢到底了没有，而是黄巢在这之前
过什么事
。
黄巢起可以说在即将走到悬崖边的唐王朝后面，猛推了把，毫无异议的加速了唐王朝的
。
其实按照之前唐王朝展的趋势，估计还能很轻松的绵延年的时间，甚至更长。虽然唐王朝了些昏庸的皇帝和佞臣。但是只要是没有强的外力。凭借着唐近百年来来已经形成的固有的统治秩序和社会规范，还是能够苟延残喘的。
而唐末年之所以能够保持相对稳定的面，和藩镇也是有分不开的关系的，当时央虽然无力，但是方的藩镇实力都差不多，而且周边的藩镇基本都是面和心不
，既想着
并其他，但是又担心别并自己，这样来，藩镇实力不，而且也不敢轻举妄
，这样就造成了个微妙的平衡，尽管这个平衡并不是很稳固。
