the argo, by konstantinos volanakis (1837–1907).
the argo (c.?1500–1530), painting by lorenzo costa
【18】金羊
the golden fleece：维奥蒂亚
的王阿塔玛斯
初娶云之女神涅斐勒为妻
女
赫勒及子佛
克索斯。可是阿塔玛斯后来
恋伊诺并与她结婚，还将涅斐勒逐
王
，由于伊诺很厌恶佛克索斯与赫勒甚至在自己的孩子后就迫害他们，她在维奥蒂亚引饥荒并伪造德尔菲神谕谎称只有以佛克索斯献祭才能结束饥荒。所幸涅斐勒在宙斯的使神兼
灵的接引神赫耳墨斯的
助派遣身
有双翼，其羊皮是纯金的金
羊克律索
罗斯载着她的子女逃离维奥蒂亚。金羊背着两个孩子向
飞，当飞到欧亚之间的海峡时，赫勒没有抓稳羊背不慎跌落入海
，而佛克索斯则后抵达科尔喀斯得到科尔喀斯的王埃厄忒斯的接待，迎娶埃厄忒斯的女契俄柏。佛克索斯将金羊祭献给宙斯，然后把它的金羊送给王埃厄忒斯。王把金羊挂在战神阿瑞斯圣林的橡树，由
名叫科尔喀斯凶龙的火龙来看守羊。
【19】翁
洛斯 omphalos：在希腊语意为“肚脐”，是种
造的宗教
圆形石器，象征着“
的肚脐”。据说宙斯曾经放两只老鹰：只向飞，只向
飞，这两只老鹰在环绕圈后汇
于德尔斐，因此这即为的心。们在据信为老鹰汇的方竖立了个
的圆柱形理石，以
念这个传说。另个传说是来自克洛诺斯被子宙斯挑战后，吐的块石，掉到面所在位置即是宇宙的心。事实，在环海区的很多方都竖有翁洛斯。
德尔斐博物馆的翁洛斯
【20】德尔斐神庙 oracle at delphi：自
前
世开始，在古希腊世界是极为重要的信仰心。
【21】赫淮斯托斯 hephaestus：古希腊神话的火神和匠神，与罗神话的武尔坎努斯对应。他是阿佛洛狄忒的丈
，方语言的“火
”词来源于他的罗名字。他是奥林匹斯
神之。是宙斯和赫拉的子，或是赫拉自己的孩子。作为个铁匠之神，赫淮斯托斯制造了奥林匹斯诸神的所有武器。他作为众神的铁匠，在希腊的制造业和工业心，特别是雅典，受到崇拜。赫菲斯托斯的崇拜以勒姆诺斯岛为基。赫菲斯托斯的标志是铁匠的锤子、铁砧和对钳子。
vulcan. marble, reception piece for the french royal academy, 1742.
thetis receiving the weapons of achilles from hephaestus by anthony van dyck (1630-1632)
【22】堤
typhoeus：又译提或堤福俄斯或泰风，希腊神话象征风
的妖魔巨。该词在希腊语译为“风”或“冒烟者”。据《神谱》记载，堤为之
盖亚之子。传说降之在奇乞亚区的
。堤子息众多，都是希腊神话的著名魔怪。诸说，以它与雌蛇厄客德娜
配为普遍。堤有百个龙，为名。每张口，暗的蛇信伸缩
吐。百双骇的
不时喷烈焰。它的吼声也变化多端：有时作言，有时如牛吼，如狮啸，如犬吠，声若奔雷，响彻
极。
关于它的身体，各典籍说不。《神谱》只提到肢力无匹。阿坡罗陀洛斯（apollodorus）的《书库》（the library）描述它自肩至股为形，股以如巨蟒。身量
岳之，
触着星辰，手在极，另手可以伸到极。许多翅膀从它身长。缠结，沾满尘土。安尼努斯·莱伯拉斯（antoninus liberalis）的《变形记》（metamorphoses）更说它不仅有百百翼，还有百只巨手。史诗《狄奥尼卡》（dionysiaca）对堤外貌的描述，与诸本颇不相同。在这部史诗，堤的各或如狮、或如豹、或如牛、或如野猪，百
云集，穷形尽相，只有当那个作形。每个的周围，都有千万条
蛇蟠回。这些蛇旦怒张开来，再加百双如蟒巨臂，能够遮蔽整片
空。半条蛇身所过之
，陷成沮，涎滴落，将群溅得片污
。吼叫起来，当声，其余狼嚎、狮啸、牛鸣、蛇嘶、豹吼，诸音杂作，威势
以震慑奥林匹斯诸神。
【23】紫火焰 the violet flame：是股紫的火焰,股能将黑能量瞬间燃烧并转化成正向能量的火焰,
有强烈惊的疗愈能力。紫火焰将在宝瓶世类的扬升占导位，将使类的灵与
体能融。紫火焰的振
模式仅可透过
及神圣的呼
技巧，或是由球
部
度空间圣哲曼紫以太金字塔熊熊燃烧的紫火，观想
丽的火焰从你的脚燃烧，从你的海底往灌入这慈悲的疗愈能量，并渗透身体每个细胞、
