汪汪的透着妩媚，轻嗔道：“是想找些本
的
女吧？”
“当然，谁叫S是全
女
多的方呢？让她们
入
企，还不如入
家的好。”苏南
坏笑，双手则轻柔的安抚着她的
。
“坏老。”杨洁嗔怪了
声，看着正在倒茶的苏南又问道：“对了，老，那个
课后，你准备让谁
位啊？”
苏南抱着艳
杨洁坐在沙
，倒了杯龙井，递给艳杨洁杯，顺其自然的伸入她的后背，探到肩，将她又楼入怀
道：“嗯，这个选确实是很重要，现在
部层就除了他之外，没有什么能反对我的了，这个重任就
给你吧，好是选个有潜力，有
力，够漂亮，有手腕的年轻女
。”
“老，你这是
给面看，还是给面看，抑或是给众看？”艳杨洁柔顺的偎依在他的怀，非常享受的闭
睛，感受着男感和
馨。
“都有，我们这些部的，贬斥不能有，好评定要有，
心要抢占，好事要多，脑子要灵，总之，有利于升官财的事，尽量去，那些得不偿失的事，能不就不。”苏南悠哉游哉喝着茶道，左揽，右握茶，派逍遥自若的样子。
“老，你是打算当好官，还是当权官？”艳杨洁仿佛沉浸在幸福般，馨的偎依在起，仍是闭着道。
“好官也要当，权臣也要当。”苏南不由放茶杯沉声道，散着灼热的火焰，面尽是无穷的野心，
有开
劈的气势，舍我其谁。
“哦，那家也只好好你的幕后女了。”杨洁柔睁开，深
款款看着他说道。
“呵呵，老婆，家常说，成功的男后面定站着个伟的女，可老后面却是站了群绝
老婆，你说老能不成功吗？”苏南见杨洁如此诱，不禁笑着开起了玩笑。
“坏老，你都变成吃软饭的男了。”
“嘿嘿，我还
不得呢？别想吃还吃不到了，你知道什么叫狐狸吗？就是那种吃不到葡萄而说葡萄
的那种。”苏南不以为耻，反以为荣道，这也从侧面显示了社会的畸形思想，尤其是苏南这种
员部。
其实，政治的
往往说不清，有说
是个为达目的不择手段的，也有说他是为为的伟，但这，也许他本都说不清楚，本来就复杂了，再加复杂多变的政治环境，那就更复杂了。
常说，家与家之间只有利益，而没有感，同样，政治多数也是这样，往往看起来会显得冷漠无，但是，这些仅仅是表象，面深层的却是外无
看清的，只有身
博弈双方的才能概从宏观把握住，就像些官员，初时，他是心为的，可到了
层后，为何又贪污
败呢？
这个问题看似简单，其实，这面涉及到社会，体制，政治，经济及社会
理各方各面，
言两语也是说不清的，这面，没有所谓的关键与辅因之分，因为，只要是个因素，它就会起到作用，根本用次之分解释不了。
在方家，要想财和享受就别想当官，就像德可怜的施罗德总理，
休之后，竟然穷得身无分文，在Z，要想财和享受就要当官，朝鲜，前苏联和欧社会
家就是明
，因为，官本位的思想早已渗透到们的骨子了，经过两千年仕农工商思想的洗礼，Z的骨子已经打了要
就要当官的思想，试看今
的务员火爆就目了然了。再看看朝鲜的穷困，再看看金老
奢侈的豪华
，就明
为什么社会就是好！他好在创造财富，然后财产都是家的，有领导掌握，他可以自由支配，他能不自由享受吗？
不过，话又说回来，在Z，好官还是有在的，绝部分的员也是好的，但是，所谓团老鼠屎败坏了锅粥，木桶理论也是适用于政治的，因为，Z往往是挑病，而不是看你了多好事，等你没病后，他们就会认为你这个是个好官，然后你有病了，他们就会认为你是时的失手，瑕不掩疵吗？其实，这就是Z的整体意识。
其实，很多当官的行为
机就不单纯，苏南在入时，他会很认真说，为服务，可旦岗后，他的行为就掺杂了许多利益的因素，若不是他家很有钱，他也许还会向政府斤斤计较薪酬呢？这也是极为普遍并且不能回避的事实，有时候，为服务，不仅仅是个
鲜的口号，落到实际的常行为才是重要的，而不是时的
沸腾，分钟过后，该为自己服务的还是为自己服务。
其实，时行着保持员先进这句话，本意是好，但实际却是有些行不通的，寄希望于务员的道德自律也是不尽可靠的。因为道德只是种观念，种观的。们的道德评价也只是属于观的范畴。这就是说再明确的道德标准也也是模糊的，所谓道德自律是不可靠的。
们沿袭千年的用制度，就是选拔圣来治理百姓，如举孝廉之类。，不同于机械，的意识是可变的，即使你选拔的评价是客观而正的，也不能担保选的圣不被异化。更何况我们的选拔和评价也是种扩的感觉呢。像海瑞之所以接近我们对仆要求的“清官”的标准，并不意味他有多么尚，他的观世界是多么符
道德的规范。他之所以能作到这样，只有种解释，那就是制度的有效的对于权力的制约，包括体制的制约、律的制约和舆论的
