作者：云岚
２０１１年/１０月/１６
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（
）
华
之巅。
华由居
的
女峰、
边朝阳峰、
边莲
峰、南面落雁峰和北部的
云
峰等个珠峰构成，形若莲，故有云『远而望之若状，故名华』，这是
取『华』和『』
字相通之意。
南峰为华之巅，登
南峰绝
，顿感
近咫尺，星斗可摘。举目环视，但
见群起伏，苍苍莽莽，黄河渭
如
如缕，漠漠平原如帛如如绵，尽收
底，
使真正领略华
峻雄伟的博气势，享受如临界，如履浮云的神奇
趣。
南峰亦由峰组成，侧叫松桧峰，侧即为落雁峰，峰遥遥相
对，峰间隔
丈左右（作者注：本文是按现
进制丈、尺单位，
按古
进制，约
１２０米。）。
登南峰，如临仙境。正如古诗所云『惟有在，更无与齐，抬
红
近，俯
云低』。这
周都是松林，杂以桧柏，迤逦数，浓
密闭。《
雕英雄传》描写的『华论剑』就
在这。
清晨，薄雾，远
风景模糊难辨。在双峰之各有队
遥遥对峙，侧
稍的落雁峰是以
装丽为的方。此峰在南峰峰之，于居位置，
也是
峰。传说远古有回归雁常在峰落歇息，故名落雁峰。峰
就是华极，峰摩崖题刻琳琅满目，俯拾皆是。有『太泉』，泉
青绿澄澈，常年不竭，为名泉之。太泉之便是黑龙潭，南悬崖
有安育真龛等景观。峰还满了
壮的巨桧乔松，浓荫蔽，环境清幽。
边松桧峰则是以慕
紫烟为的罗刹门手。此峰稍低于落雁峰，但面
积稍。峰乔松巨桧参蔽，故名松桧峰。华派所驻的金便位于此峰
之，供奉着远古祖师华神金少昊的神位，门前那株的迎客松年
久远，是华派的标志之。此峰尚有
卦池、南门、朝
、全真岩、避
诏岩、鹰翅石、杨
亭等许多景观。
这场已多年难得见的武林盛会，装丽是，而慕紫烟则是应她之
邀而来。双方相约在此
会面，自然要是为千
之事。慕紫烟率罗刹门
星夜兼程，此刻刚登松桧峰，虽仍是面罩纱，遮住了她那不老的冰肌肤和
倾
倾城的绝世
，但由她的言谈举止等肢体语言之，仍能看
此刻她心
满是焦虑，甚至有些气急败坏。
反观落雁峰的装丽，虽同样面罩纱，却显得气定神闲，置身于林立
的巨松之间，有如伞如盖绿荫，耳畔阵阵松
，如
如咏，感觉逍遥自在，超
然物外。的桧松荫蔽峰，树石径清爽幽静，风穿林间，松涌
更添
段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好像吹
竹，敲击金石，分
妙！
与慕紫烟的焦躁不安相比，装丽倒是悠然自得，正就取材，以太
泉烹茶品茗，显得无比幽雅。在她斜卧的贵妃榻之后，侍立着两位
岁左右，
亭亭立、明眸皓齿的貌少女，举止娴静端庄、
婉可，正忙着扇火取，
给装丽打手。从丽对她俩的称呼，可知左边较为
泼好的少女名叫魂
，右侧较为娴静端庄的少女则叫静。
从所占据峰的选择，也
可看慕紫烟和装丽，在
格的巨
差异。装丽先来为，之所以优先选择落雁峰，方面是因为华派和罗刹
门之间有着千万缕的联系，而松桧峰的金便是华派的老巢。其次，
『雁』和慕紫烟名字的『烟』谐音，取时凤雏庞统惨败于落凤坡的典故，
隐
慕紫烟将于此落败之寓意。
双方前来此的手，当然不只双峰这几个。这两座峰，从腰小径
两侧灌木丛，直到峰脚的密林之，影影绰绰、影闪，显然双方都
带来了队，以备不测。
在装丽身后，有株为茂密的巨松，在巨松根的壮横枝
，用铁索悬挂着个尺见方的小小囚笼，距面约有丈。此刻千
正跌坐于囚笼之，背靠栅栏，双目紧闭，也不知目前状况如何？在他身后，囚
笼之外，站着位亭亭立的貌少女，正是影。
见到千如此状，慕紫烟愈心急如焚，酥
急剧起伏不已。侍立于
她身后之，除了飞霜还是如既往冷若冰霜之外，摘月和彩虹脸同样也是
写满了焦虑，显得心浮气躁。而慕紫烟女卫的姐追风，反而不见踪影。
难道是慕紫烟怒之，已将她逐罗
