前言
追了《我成了父
与妻子的月老》很久，但是到了
终，除了惊叹，留给自
己更多的是遗憾。真的，追得辛苦，追得很累，我们原来想要
个完
的结
，
然而，终得到的是失望。失望，不是
（作者与
）写得不好，恰恰相
反，是写得太好了。我认为，景程和小颖必会成为
文
的经典
物！
很多认为文章有很多ｂｕｇ，在我而言，这些都不很重要，有点
小ｂｕ
ｇ很正常，何况是文呢，只要理论
说得通就可以了。
也有很多认为结不好（感来说，我也认为不好），但是从逻辑来
说，原
的结尾其实很有戏剧张力或者艺术。
然而，文章，尤其是文，更重要的可能不仅是艺术和张力，而在于愉悦！
原因在于，看文的多数都是男，而男重要的
是尊严，文章的「景
程」——没、有、尊、严！没有尊严就不可能有愉悦。
记得在番文提到，觉得
的可以不看，读者不要
入感太强。但
是试问
，阅读者谁不是入者？看
雕，渐渐觉得自己就是郭靖；看神雕，
就觉得自己是杨过。如果没有入感强的阅读，永远都不读不
文章的
彩！没
有这些入感强的读者，《月老》也不可能这幺火！
《月老》的好，
要的就在于（虽然也描写得很好）！在节奏紧张的
叙述，文章慢慢展现给家的是个端庄、丽、孝顺、
柔、
的「小颖」，
呈现给家的是敬业、顾家、帅气、孝顺、妻的「景程」。虽然「景程」是打
开潘多拉魔盒的始作俑者，但是事态的
展超了他的想象和控制，他有不有错
其实不重要，重要的是
友们不希望「小颖」变成个
器。个心为家、在
服装设计行业工作（
很深的行业）、晚懂得归家的极为漂亮的女，只要是
个正常的男，都会有保护「小颖」的冲
。虽然文注定有
戏，但是正象
「景程」样，希望控制在定的范围
，保有底线（我认为这个底线就是「」
必须留在「景程」这
）。然而，为了呼应所谓月老这个题，
次次挑战底线，次次以超彩的戏重击读者的心灵。到后，置广友的
意见不顾，行文如脱缰的野
狂奔不息——小屋战！荒岛战！婚纱战！后甚至
送「女」！尤其是当父决定找个老伴的时候，「小颖」居然在那段时间
些不舍与不甘（所谓「」也在失……）。终，友们的心也随着
「子鉴定」的纸灰烬跌入冰彻的谷底！
，你赢了！然而你也输了，虽然你赢了文采，却输了友的心。（虽
然我没有统计过）
基于以原因，我决定对《月老》进行改编。因为象很多友样，我期待
《月老》有个暖心的结，期待还给友们个虽然已经有了瑕疵，但是依然
深「景程」的丽「小颖」！
那幺，我们就随着至尊宝的月
宝盒，将时倒回到《月老》
１５１章
《前世》的后。（前面几章需要铺垫，没有戏，但既然是文，后续会有）
１５２章清醒
小颖和父俩之间，父就是那个前世为她盖衣服的男。今世他们
的好，就像
瓣的珠。小颖就是瓣，父就是瓣的珠，因珠
而娇
，珠因而晶莹。可是当太阳升起的时候，不用触摸，珠自然会蒸
而消失不见，小颖和父之前的丽是短暂的。当小颖报完父前世的衫之恩，
也就是他离开父的时候，毕竟我才是前世埋葬她的那个，她会用今世来报答
我的
世。
然而，我直以来就是个无神论者，我为什幺要相信这些。况且，我对命运
之类的还多少有些研究。２０００多年前，武王伐纣前夕，按惯例用
占卜，
结果显示不吉。将士们心皆恐惧。
姜子牙将掷于
说，『枯骨野草知道
什幺吉凶』，并向士兵们令进军。结果我们已经知道，牧野之战胜利，由此开
创了周朝８００年的基业。
命虽然
在，却终归要让位于间的抉择。现
在的些所谓相面、风等知识，基本都脱
于周文王创作之《周易》，我为
什幺要相信这些？是的，我信命，但不认命！行健，君子以自强不息！
我对算命先说了声「谢谢」，然后走到个算命先
