在云南的某个偏僻区有个原始村落,叫
仔村。原名其实叫
崽村,意思是全村
会把每
个男崽
都当
自己
孩子来
同
护。
传
来,由于谐音误传为了
仔村,也就
直沿用至今。
仔村有4百年的历史了,
初为躲避战
祖先迁徙到云南这片偏僻的群
繁衍
息,有点像桃
源,与世无争,与外界从无接触。也正因为从不与外界接触,所以村
的男女都是相互通婚,从
与外族
混
。
初,来躲避战
的村
,
部分以女
和
为
,成年男子没有几个。找到这片村落安定
来后,
子
过去。
村仅有的几个男
和村
的女
结婚后,剩
的
群
要的有,
批
到
岁的单身女
,以及
批带着孩子的
多岁的寡
。
后来,随着风云突变,村的几个男
都相继病倒。
看着村子的男女失调,快要无
传宗接
,维持
去。
家便商讨
,为了
存
去,
初决定,让那些带着男孩的寡
们把自己的
来岁的
子分配给那些
岁的还单身女
结婚
育。
就这样维持着了
来年,奇怪的事,当年那些寡
的
子和与甚至比自己
年
还
的女
结婚
来的那批孩子全部是男孩
。到了
来岁
成
了,却找不到与自己年
相当的年轻女孩联姻。
对这些男孩来说,村
的女
就剩
自己的
,自己爸爸的
,以及同龄朋友的
。
刚开始,家还碍于道德层面的束缚,只能与自己同龄
的
勉强结
。但这样造成了
家的
属关系的混
,和许多其他问题。
后来,为了村子的存与
展,
家被迫摆脱道德和
理的束缚,慢慢衍
了
仔村自己奇特的
理秩序和习俗。
仔村
传至今依旧有效的几条习俗有:
,
仔村所有
应该把每
个孩子都当
自己
孩子来
同
护。
,
仔村的女
结婚
夜,要在村子的祭坛
举行仪式,接受全村自愿来参加的满16岁的男
的
授
,为了让
不知道她以后
的孩子到底是谁的
缘。
,新郎
晚不可与新娘
媾,必须在祭坛
媾结束后的
才能
近新娘。
,祭坛
媾仪式当晚,为了不让新娘过于劳累。每
个来与新娘授
的村
的男
必须带
自己的
来参加仪式,表示
的尊敬。仪式
他们的
为分担新娘压力,必须无条
与当晚来参加婚礼
媾仪式的男
们
。
,女
怀孕后,每个与她
过的男
都要为她送
野外打猎来的补品养身子。
,每个男
过的女
分娩时,男
们必须都在场,让每个男
对这个女
从结婚,受
,
育都有参与感,也才会对
的孩子有责任感。
事实,每当有
结婚,村
的祭坛
举行
媾仪式都是
海,许多
根本就没
进去
到新娘。所以,参加这个仪式的男
或者男孩
们,许多
都冲着去
别
的
或者自己的
去的,既
理
欢快,又增进了感
。
这个仪式,参加的积极的就是
岁的没结婚的男孩
。村
有
结婚举
仪式,村
的男孩
们
个个都迫不及待,哄着自己
陪自己去参加祭坛
媾仪式。在仪式
找别
的
破
,而自己
当然也不得不陪着被其他男
玩弄
番。但
多数的
为了不打消自己孩子的积极
,都会允许并陪着自己的
子去参加。