少胜仗，都无
跟他的另
项功绩比——
典。
但是池晏要在这
面进行些修改，比如土
属于
家，平的虽然也能
卖，但是是有期限的。
而每个行政单位能够让平拥有的都有面积规定。
除此以外，演编撰的
也是根据拿破仑的典来。
部分
，
部分是物，
部分是获取各类所有权的方。
在
，池晏革除了父权。
因为父权还没有
现在之前有的律，所以他删改了也无所谓。
池晏对肯蒂斯的父权深恶痛绝，甚至觉得跟印度有拼，在肯蒂斯，家庭
父
占有绝对统治位，打个比方的话，家庭位
低的是女
，然后是
，再然后是子，父如果觉得妻子或者女犯了错，他执行
刑，打了妻子和女，他都是不必判刑的。
除非他
的是子。
但就算了子，也因为那是他的孩子，所以他也可以释放。
他可以不讲道理，也可以没有道德，但因为他是父，所以他就是
然无罪的，只要他折磨的是自己家。
非常畸形。
“陛
……真的要这么写吗？”老管家有点不敢笔。
池晏凑过脑袋：“你说哪条？”
老管家咽了口唾沫：“离婚权这条。”
池晏：“不行吗？”
老管家：“……平结婚了还能离婚？”
离婚可是贵族的特权。
平嘴的离婚都是说说，多就是
妻分居，然后再找
，但是绝不会去
离婚，不仅仅是因为
烦，而是因为不会有管。
结婚要
税，这笔税了，两个辈子就捆在了起。
而且倒霉的多半是女，丈殴打妻子是常事。
女基本找不到工作，要是会投
，能当厨娘，或者是个贵族当女仆，那就很好了，好歹有收入。
但多数女投不了好，她们只能待在家。
女又是另码事，对
部分底层女来说，想要脱离家庭，唯的路就是去当女，可这行也不好
，不知道什么就丢了命。
而且稍微有点钱的家庭，都不会允许女去抛
面，个淑女，她要尊敬父，敬丈，
除了父和丈，不应该再跟别的男
有集。
如果她结婚之后要离婚，那么先要得到丈的同意，如果丈不同意，那她也离不了。
多数能离的，都是因为有对护她的父，愿意
笔钱，从丈手把她“赎”来。
所以很多女宁愿当寡
，当了寡，她们就不必再嫁，还可以拥有丈的财产，甚至得到丈的爵位。
后来平女也开始这么。
所以才有“宁愿女当寡，也不让女离婚”的说。
甚至有很多会个家族起密谋怎么了自己的女婿。
池晏解释道：“这样的事
就会变少，也是为男好。”
老管家：“……”
他有点不信，但这个解释也能说得通。
老管家：“那这个，财产分割……”
老管家用当
男的思维说：“都是男去
，女什么都不，离婚的时候她们为什么能分到钱呢？”
池晏又有套解释：“如果分不到钱，那她们肯定还是愿意当寡，我这还是为了男。”
老管家：“这个继承权……为什么女拥有和子样的继承权？”
贵族的女也有继承权，但那也是子绝以后的事了，或者女特别有能力，但也是特例。
比如王室也有女王，但女王也有姐
，可她们的姐分不到多少
。
池晏：“我这是为了不让她们把兄
了。”
老管家崩溃道：“陛，哪有那么多女会丈和兄！她们是魔鬼吗？！”
池晏本正经说：“我这是避免她们成为魔鬼。”
老管家：“的是少数！”
池晏又说：“是少数，但你不能否认，有少数可能会变成多数。”
老管家看着池晏，竟然看了可怜
的意思。
池晏叹了口气：“而且我很缺。”
“如果女都待在家，为丈和家庭奔
，我能得到什么好
呢？”池晏跟老管家讲利益了。
老管家觉得圣城跟斯德
不样，斯德的女可以没有礼仪，没有当女的自觉，但圣城是座历史悠久的老城，那么这座老城必然要保存些。
比如淑女。
斯德那边的女都是穷，这样的女，怎么能要求她们当个淑女呢？
老管家说：“她们待在家，男就能在外面安心
事，他们就能得更好。”
池晏：“那这个男就必须两个的事。”
老管家咋
：“为什么？”
池晏：“因为他的女不事啊。”
老管家：“他的女在家事！”
池晏：“你刚刚说了，女在家事是为了让男能更安心的，所以这个男必须能为我创造更多价值，至少他要个到他自己和他女的。”
老管家忽然说不话了。
池晏接着说：“如果他的妻子不门事，而他又只能个的工作，那他的妻子是不是像个隐形？她还存在吗？”
老管家：“
