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,无有踪迹了。之前见到的背影,就好像是自己恍惚之间所见到的镜样,稍有松懈,便渺渺无踪。
  许筠有些呆然站立在原,她身后传来师尊呼唤她的声音,正是因为混,各门派对于自家子的安危也会更加警惕些,许筠从怔怔然回过神来,她转应了声,再次深深看了那个方向,这才回往自家门派的方向奔去。
  苏夜从青坛的方向收回了自己的目,他自然是注意到了墉城方向那位特意在求仙的路途来拜访过自己的从前的“子”,但是就像是他之前所表现的那样,他不曾因为烙印与其之间有过的关系而对她另相待,或许是因为开始就清明透彻看透了整个世界的虚假面貌,所以从始至终,苏夜都不曾在面对之物的关系,有过任何的惑。而到了现在,他将“真实”与“虚假”俱都掌握在手之的时候,那从前的习惯也被保留了来,或者说,这就是于他本的选择。
  无论书想要给他套多少枷锁,都只是无用之功而已。
  伏羲的现,预兆着次的锋之,对方落在了苏夜为他预备的虚假的假象的身,陈酒与他的那个村庄,从开始,就只不过是苏夜摆放在案桌之过的副画的景象罢了,那些平静和缓的而作落而息的子,勾勒这样时的,是支毫笔,与副画卷。但村们不知道,陈酒自然也不知道,他只知道,自己年之久的村庄,滴,全部都真实有据,毫无破绽,他从始至终都没有怀疑过,自己……居然会是个根本不存在的“”。
  这也导致了之后的伏羲了错误的判断。他以为陈酒就是那个在现实世界得到了书的幸运,因为毫无顾忌使用他在来的“荆棘”的力量,所以在进入到这个世界之后,就被“荆棘”的能力所影响,从神的方面往他的方向蜕变,变得更为靠近他的本质,变得更像是他的部分,变得……更适他无声无息的降临。
  或者说篡夺才更为准确。
  伏羲不定是在陈酒次使用书的时候就察觉到了他,他在这个仙侠的世界沉沦已深,如果不是什么改换的巨的变革,绝对不可能引起从创世之初就踞神王之座的他的注意。但就像是苏夜所猜想的那样,荆棘与其之间,有着格外深刻的紧密联系,苏夜能够通过拨它,在武侠世界的时候就窥视到此世之书前,而等到它真的来到这个世界的时候,所有的切,就这样自然而然了。
  如果苏夜真的是了和陈酒样的选择的话,恐怕现在的他,就已经不是他了。在伏羲没有身降临的时候,他会不自知变幻了自己的格,但他依旧还认为自己是个叫“苏夜”的存在,并且对自己的改变毫无认知,而等到伏羲感应到凡间与自己有着奇怪的联系的“应身”的时候,他若降临而,那么苏夜所拥有的切,就会在不知不觉过渡到另的手
  包括书的拥有权,包括他从现实世界所带过来的“真实”的本质。到那个时候,他会认识到自己所的环境,只要他放弃了这虚假世界惑他的切,再轻轻转身,他就能够跨越过书给他设置的阻碍,来到书外的哥谭市去,并且,他将继承苏夜在外所创造来的所有……这就是作为虚幻之书的前任的,他所设置的后手,剥夺后来者的全部!
  他用自己的液,不仅仅是为书设置了道封印,也是为继任者设置了切的陷阱。液之本就包着其部分的信息与意志,就像是脉后总会与父有着奇妙的相似之样,名为“伏羲”的存在,他就是利用这点,强行将后来之,揉搓成自己的部分,并且以此,起,展开绝的反击。
  但是很可惜,他小看了苏夜。
  好逸恶劳是部分的本。但哪怕有着可以控制他这样便利恐怖的效用,苏夜也在认识到了“荆棘”之后的知意图后,毫不犹豫完全弃之不用。或许有会打着不用不用,吃了“糖衣”,将“”打回的侥幸思想而继续,又或者是安慰自己,为了力量而不惧切,只要等到他获得了够的力量,不论后面有着什么样的险恶与埋伏,他都可以以力破之……而只要他们有这样的想,就是落入了伏羲的预备之
  苏夜已经触及到了“真实”与“虚幻”之间的转换,并且以此,晃了他手。陈酒记忆的村庄对于“沈子”记忆的完全抹除,更是绝了伏羲降临后察觉到不对的可能,太子长琴的追随也同样博去了他部分的注意力。
  所谓的“穿越者”,又有哪几个,会对原著之物,不投以点的好奇与关注呢?他们总是会有着各种各样的理由,用着自己从帝视觉得来的切,和原本的剧物扯深切的关联,并且满自己或拯救或厌恶的心。伏羲自己便是这样过来的,他懂得这样的想
  可这所有的置,和他直以来的想,在“陈酒”怀抱着对于画卷圆满的喜悦的心无反顾投入到墨的时候,终于被碎成了渣渣。这种回归画卷的本能,再加

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