”
崇修仙
垂
，他当然不觉得殷王会怪殷烈，殷王自己少时也犯错，
许多无
无
之事，但其父殷王阏商从不曾怪过自己
子，他甚至
不得自家子能因这些事开心些。由此推彼，殷王也不会怪罪殷烈。
历
殷王都没有
待子的。
“他不会怪你，我也不会怪你。”
殷烈笑了，“我说我爹，你扯到自己是什么。”
崇修仙沉默，他相信殷烈知道。
但殷烈只是看着他，“我爹不
“会。”
“我
也会？”
“会。”并不是什么
事。
“我毁了你的清誉呢？”
“清誉并不是我所看重的。”也不是什么都能随便毁去的。
因这清誉已不是
的清誉。
“那你带我回晋家？”
“好。”
“沃
之
的那个晋家。”
“再无其他晋家，你可以在燮
住，那
的
极多，构造颇有趣。只是讲完道才可回去。”明
便要讲道。
“我现在就想去晋家。”
“现在不可。”崇修仙险些说不可
闹，但他及时
止住了，才答应殷烈会包
他，总不可言而无信。
“知道你将那些看的比我重要，我跟你说实话，我刻也不想在这待了，再待便要
疯。”殷烈蹲在，握起把土，他的
眶很红，但其
洋溢着的并不是悲伤。
“修仙之会以往的讲道，
少要讲
，只可多不可少。”
“那你便去讲道，不要来管我了！”殷烈低吼声。
崇修仙蹲
，看着殷烈红的，心突然有些软，他有千万种借口不去些事，但哪怕是好的借口也不如从来没有借口。的讲道可以不去，后却可能成为祸端的种。但若是跟殷烈比，又属实不算什么，殷烈是他的孩子，他唯的孩子，这的如若殷烈想要，他又能给，那为何不给。
千年的
木已太久，但哪怕再木，他也知道殷烈是重要的。
如若晋柏跟爹娘看见殷烈，想必也会开心，哪怕殷烈是殷王
的。
他爹晋侯载昌会说什么，斥责他是被仇恨所
，连子都不要的懦
吗？还是告诉他赶紧把殷烈带回晋家，教他些礼。
晋柏概会
来他屋
，避开父
，劈断他的木桌，再张新的给自家侄用。
“讲道两，两后我带你回晋家。”
19章 晋家深
（
）
依旧是原名为听松堂的，已打开，从正讲道之分裂，间有谷，谷不深，而灵气纳于。随谷之开，亦平坦，而崇修仙坐于谷讲道。
“此前之事诸位已知晓，明年月初从晋开始举行
子间的比试，晋之后是齐，齐之后是宋，除晋外，他的次序皆以抽签决定，名写之于襄
侧的石碑。”崇修仙旁再无，他说完此话，
般的声音却都在向谷扑来。
“诺！”
世皆知，崇修仙有德，每每讲道，都是众的位置
，而崇修仙的位低。
他言这是为众讲道，无
驾于众的道理。
几前的掌门之会与讲道不是种事，他那几坐的是需要他
位尊者该有的超脱。今坐的低，是他与这芸芸众在实质本就是无差别的。
百年前的修仙之会讲的便是齐物，齐
，齐彭殇。彭祖
得虽久，与象征早夭的殇也是差别不的。
众不懂这道理，道便讲了许久。
待众稍懂，崇修仙便为韩掌门取了道号，为羡鱼。不是临渊羡鱼不如
而结
的羡鱼，而是羡慕的羡，讲道之时众谓鱼我之辨，仙讲齐物，谓鱼我并无不同，只是鱼我难以了解对方。
有道：鱼为食，自是比低
。
仙道：为外物所困，为心所困，千年而不懂真正之畅游，求来求去，还不如条面对刀俎的鱼。
听者道：此为愚钝，不知命。
仙道：求得道者亦常常愚钝，太
则修为不，知命与不知命又如何？知命不使尔等快乐，不知命亦不使鱼不快乐。
凡此种种，讲来讲去，终是困在牢笼。
韩掌门名羡鱼，是崇修仙希望他快乐些，还是希望他能畅游些，亦或只是望众听韩家掌门之道号能想起那之辩。
这已是次讲道的事了，每次讲道的话都会在间
传，修士之间喜欢猜测次讲道的，但崇修仙并不喜欢他们猜。
将
家比试之事稍提，便到了讲道的时刻。
夜应从讲道之时开始不分
崇修仙阖目，感受着灵气的
，他有些犹豫，因此次讲道只讲两，而他不曾提前与这些说过。
先前在藐姑
闭关时就想好的话也要减之再减，如此，倒有些难
。
“，事也。不破之难关，难探道之髓。”与，是永恒不变的，何时讲都无不对的方，而此问愈，留有的余愈。
只需引，加以自我之理解，便能展开。
“其为命矣，如夜旦有常，必将
替。而如修仙之会，以宗师之能，恒以
，暂闭时之
，皆有限。可两，月两月，而不可百年万年，此为力所限，亦为之定数……”将命比作夜的替，
