昭朝名将卫映。卫映，字羲照，昭朝开
名将，
身北齐贵族，
岁封煌昭校尉，
岁以战功封留朔侯，后随齐帝
珩降昭，屡立战功，累进至骠骑将军，
后谥号“
烈”，故称烈侯。
(2)北齐后
桓年号，此
承年卫映领兵破北周、突
联军之战。
(3)南陈后陈叔宝。
(4)陈后《
树后庭
》
“妖姬脸似
”，意陈后沉
声
。
(5)北周宇文氏越、陈、、腾赵王，北周
象
年于灵武郡为卫映
擒。
(6)自《塞
曲》“
尽南北百万兵，可汗
嫌酒腥”，疑为卫映诗作。
(7)黄河游
区。
(8)古名，故初为突占领，后为卫映率军夺回。
(9)
瞾年昭武帝阳渊率军万
征
梁，于
州
败。
(10)卫映战绩，亦解其
貌
丽胜过女子。
(11)卫映
陈后，昭都长安城的昭文帝与昭武帝曾诏称“相思之甚，寸
若岁，令当归”。
(12)卫映率军过襄阳时堕
而，其部于军为其举丧。
(13)卫映后葬入定陵，昭武帝临终前曾登
遥望卫映陵墓哭泣。
(14)《昭书·烈祖本
》记载昭文帝
位后时常
诵卫映从前的诗文，垂垂老矣后仍不减怀念。
翻译：
（我在雁门关）还看得见承年的昏沉
，想到了（烈侯卫映）带领轻骑身着薄
离开雁门关；陈后还（在
殿）诵“妖姬脸似”时军队已经攻破了繁华的金陵城；他曾用
纵之术在黑夜擒了宇文氏个王，又曾在对阵时
可汗，彼时阵前倒的酒还尚且
热；他在
平定了原终结了
世，在外取得楼兰故土回报君王的恩典；州败后万士兵孤魂在
寒冷，（卫映）率领
锐的骑兵在边扭转了乾坤；南朝北朝多少英雄（因功业
成）徒自饮恨，只有（卫映）是攻破家又攻破城池（成就
统功业）的
；（陈之后）长安城的君王很是思念他，他在襄阳的军队却已经在拜祭他；（昭武帝）登
远望着他的陵墓只能徒自哭泣，（昭文帝）
苍苍还在唱着他昔的诗文。18章 番外：神佛
年，帝令断佛、道
教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还
。佛令后，周佛寺几绝，时多谓帝必果报矣。-------《周书·帝》
建昌年的北周佛
盛行，僧侣不事产、滋是非，已成北周心腹患，然佛令后，信奉佛教的王
贵族多口微词，周帝宇文羿遂召僧至太极殿谈佛道，屡令僧无言以对。末了，僧玄智越众而，张目叱视宇文羿：“帝今罪于佛祖，他必狱！”
群臣俱噤声，旒后的帝王更是面铁青。而殿却有玄衣男子起身行至玄智身侧，双黑眸
俱是倨傲笑意，却是异常的风神秀逸：他俯身拜于宇文羿身前，“尔等为祸间，有如魑魅魍魉，神佛若闻，必
身诛之。陛子之尊，何辞行神佛之事？”
“但令百姓得乐，朕亦不辞狱诸苦。”宇文羿回过神来，起身断然喝道，“尔等不臣於君，虚耗财富，使披不得力战，百姓不得安乐，已致祸。今更此妄言，惧入阿鼻狱否？”
玄智自是当庭，而满座文武见宇文羿坚决至此，亦不敢再为僧佛求
。后，宇文羿临京郊焚安寺，寺百余佛像俱付之炬。寺僧侣俱被勒令还俗，面哀惧之难抑，却畏于帝王身边那个长剑染
的玄衣男子，连哭声都不敢。
待到寺无，阳渊才收剑入鞘，向宇文羿请罪道：“臣今轻举妄
，请陛责罚。”
“无知僧侣惊扰圣驾，理应诛，重源知朕心意啊。”宇文羿伸手止住，却也扶他起身，“不知罪在何，再说。”
“重源剑慢了，污了陛清听。”
宇文羿这才启
笑，却仍不肯舒展眉，环视周狼藉，面似有感慨：“朕
时随
后来此敬
，曾深感此寺恢弘，却不想百年名寺，今朝却焚在朕手。”
“佛寺徒受火，却不及刀
之用，陛统，来所所焚，焉止僧寺？”阳渊握住他的手，
底似乎只有宇文羿，“庸碌之辈，才会计较之过，陛雄才伟略，岂能纡尊与妖僧计量？”
“朕怎会计量？”宇文羿恼怒，看见阳渊言笑晏晏的眉目，却又不气恼，“朕只觉气绝之言，甚是可怖，若功败垂成，来魂灵或真的只能堕入阿鼻狱。”他低低叹，抬眸看见阳渊的脸，剑眉星目、鼻若悬胆，相识多年、如鱼，抵近而言时他却仍难以自抑为他心魂俱震。他抬起手，抚摸着阳渊的脸孔：“若有此，重源愿随朕往狱否？”
他看见阳渊低垂帘，似乎在凝神静思，时间万千绪不得辨认，令他亦思绪纷纷。再抬起时，那双漆黑如深潭的睛已重新浮起笑影，深凝睇间，却真像是深
重。
他吻了吻他的手，字句道：“不离心，不相疑，不夺志，给我安身之.......那阿鼻狱，我也随阿羿去得。”
堂佛像已经尽数焚毁
