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像是当初号说的那样——
  “你之所以,不是因为谁都不靠近你,而是你拒绝了所有。所以当他们感应到你的拒绝,他们就会把自己觉得「好的事」放在你的面前,让你去接受,让你接受他们。”
  号安静说道。
  “这个时候的你毫无选择,那你就是输了。而真的的话,那就是我赢了。永远都不算是失败,只有当事自己的掌握,那才是真正的失败。”
  ……
  我在想,这就是所谓的「我」与「我」之间的对决吗?
  今就是结见分晓的时候。
  我打算去「那个」的医院,而就在我身的时候,我从候车室走过的身边,他的现让我停住了脚步。他坐在椅子,双手叠放在膝盖,他的声音很清晰有力。
  “我从来不会阻止个想,也不会去拯救个求救的。因为我只是偶尔会些好事,却不表我是个好。”
  是太治。
  “清武嘴很严,所以我打不开他想说的话。但是,每次这个时候,我还是想起他在医院面跟我说的那句话「着是什么感觉」。我就觉得我不应该放这个问题不管,我也想知道这个答案,等着别告诉我。”
  “你想告诉我什么。”我站在原看着太治。
  “我只是觉得,不要随便让去很重要。”太治回看向我的方向,说道,“你就算重新开始,你觉得你还是「你」吗?”
  我不知道太治到底从哪知道我接触到了「书」,也许是坂口安吾,也许是清武不小心被套了话,又或者很多渠道。但是他也许知道我想什么。
  有时候,我会觉得我和太治有种难言的默契,不用开口说,我也知道他想什么,他也知道我在想什么。然而我们彼此的目标并不是通的,所以才会现那么多矛盾、争执、锋与对峙。
  太治说道:“你听过「赫拉克利特之河」吗?”
  我当然知道。
  这和「忒修斯悖论」相似的悖论。
  户川步在池袋那时候对我说过,我总是在模仿别,将所有别的习惯组装成现在的「绫小路清隆」还是原来的「绫小路清隆」吗?
  我们就讨论过和这个问题。这是普鲁塔克提的问题,的是如果所有船的零都被替换了,连后的片木板也不是原来那块,那这艘船还是忒修斯的船吗?
  而这,「赫拉克利特之河」说的是「们虽然同样渡过相同的河,但经身边的却是不同的」。
  “但是不会有意的。”
  不知道就没有关系,切都还是重新开始。
  “为什么你会这么说?”太治鸢瞳沉晦涩的芒,反问道,“认识你的都会意。你不能自己决定。”
  “太说这话的时候,为什么不想想你自己在诉求自的时候,你考虑过周围是否意呢?个极端自我者无权决定其他。”我说着的时候,突然间意识到了——太治在用缓兵之计。
  我明明意识到这点,却像是被定在了原样,我继续说道:“你知道,你的朋友会意,你的也会意,你也没有想过他们。如果你今阻拦我的话,你今后的每我都会阻拦你。太,你有觉悟吗?”
  太站起身,举起手说道:“抱歉,我没有这种悟,但是某有。”
  我顺着他的目,看到也手拿着张照片——那是世界著名的钟,费城自由钟的照片。
  “「异世界导航」可不止只有领有哦。”太治沉声音,对我说道,“你还记得某都市当研究员的时候,是受谁所托吗?”
  异世界导航要取对方「望之源」的话,需要引起对方的注意和警觉,这样就可以让他将无形的「望之源」换成实物,方便取走。
  “领和我们场戏,让你拿走异世界导航的时候,让你计划不断成功的时候,包括户川没有赶阻拦你的时候,你应该都会觉得你不断走到你的「胜利之路」。这个时候,成功把你和清武分开后,你也没有感应到另个「异世界导航」的存在。”
  “在我和你聊的时候,也已经进入你的意识世界了。看样子——”太治也跟着看向也的方向,“——他成功了。”
  太治说了那么多的话,我没有句过脑,我只是盯着原手的照片。那是我次掉进《圣经》的面。只因为在我年的时候,认识到了自由钟。而自由钟刻着《圣经》《旧约·利末记》》的名言「向世界所有的们宣告自由」。
  于是,除了「胜利」,「自由」也刻进了我的命运——我的这辈子成了我与父较劲的源。无论如何,我都要让父承认我的自由。
  我所有为了争取「自由」的事,所有那些的记忆都在脑海翻滚不息,后只剩片风平静。但,其实那应该不是从我意识世界来的。因为我从小到,都没有得到过任何属于我的,直到我从横滨来前。
  他们概是从清武那边得到了我的些记忆才会知道我对「自由钟」的执念。但,我真正的念,他们应该没有现。又或者,他们现了也没有说。
  “哈哈哈哈新表

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