，倒时你父
你纳妾娶小传承子嗣，你会怎么
？”
陈述
，铿锵有力道：“您错了！”
君不解，自己有何错？
“您说的不孝有
，无后为
，并不是说没有子嗣的后。”陈述细细的给他们讲解这句话的原意。
“所以，即不能事
，不能事君，不能立身行道，成为有道德的贤
君子，这才是为不孝。”
君还是
次听说不孝有，无后为，是这意思，他朝爷看去，想询问陈述这说
是不是对的。
只可惜爷自己也都还是次听说这解译，给不了君答案。
君又看向自家
子，同样世子也是次听闻，
后他只能把
看向程老，希望他能给个确切的答案。
程老倒是对陈述这说很赞同，这句话的本意也的确是如他所说的意思，便对君点了点，示意自家
没有说错。
君了然的点，然后朝陈述看去，道：“虽是如此，可是世却不这么想，如果你没有子嗣，他们只会怪罪你君不
子嗣，到时候你的君会被千
所
。”
陈述：“世愚昧，我无对世教导清楚，但是我会跟家族朋友们沟通协调清楚，不会把没有子嗣事怪罪到郎身
，慕青定是竭尽所能的保护郎不受其世的伤害。”
“那你们没有子嗣，等老后没养老送终怎么？到时候你去见了你家祖宗被怪罪怎么？”看来君是不肯在这个问题放过陈述，连祖宗都被搬了来。
陈述见此忍不住的噗嗤笑，道：“您都说这是
后的事了，后的事便等后再说呗，俗话说：前哪管身后事，
得几
是几，世，对得起父，对得起朋友，对得起
，却对不起自己，这也
太免遗憾。”
“而至于您说的养老送终事，自有小厮伺候，等了还不是有侄子们理身后事，再不然，这世孤何其多，到时候后收养个回来当成孩子养着便是。”
作者有话要说： 不孝有自《孟子·离娄》，是孟子在评价舜结婚的事
时说的话。即不能事（孝养父、
护家），是不孝；不能事君（恪守本分、忠
行事），是
不孝；不能立身行道，成为有道德的贤君子，是不孝。
至于现在说无后为就是没有孩子的，是
汉的赵岐在《
经注疏 [3] 》的批注是对孟子这段话的解释是：有不孝者事，谓阿意曲从，陷不，不孝也；家穷老，不为禄仕，不孝也；不娶无子，绝先祖祀，不孝也。者之
，无后为。
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老，有两小要养，因为疫，小老攻只有基本工资，小自己都每去
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作者有话要说： 今有好几个小可再反馈，全
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作也没有
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“而至于您说的养老送终事, 自有小厮伺候, 等了还不有侄子们理身后事，再不然，这是世孤何其多，到时候后收养个回来当成孩子养着便是。”
君：“可收养的孤与你们并无
缘关系，你怎么知他是否孝顺？”
厅
，除了陈述, 其他听着君这不依不饶的各种问题，都纷纷按照觉得陈述有些可怜，摊了这么个较真的丈姆娘。
就算是再宠哥的爷也同陈述这个来婿，甚至还想自己当初娶君时，老丈姆娘没有跟君这样不依不饶，不然当时自己估计转身就走了。
世子殿则是在想, 还好自己长的不错, 当初是丈娘先看自己后，就
要把女嫁个他世子妃，不然要是想陈述这样为了娶媳
, 忍受丈娘的盘问, 那真是受罪了。
而唯单身
程老更是在心暗喜自己没有成，这个想真是太对了，不然运气不好, 碰像自家这样
