帝却先开口了，兴奋道：“丞相，你来看看你师
这答卷。”
曹丞相立即起身
前接过试卷，放
看去，
反应就是：嗯，不愧是我小师，这字写的就是漂亮。
然后才仔细看答题，结果这看，就不得了了，完全都停不
来。
曹丞相是知道的，这次殿试的题目是安和帝
自
的，当时好些
臣都反对，但是安和帝力
众议表示如今商面临的就是这个问题，既然他们想不到好的解决方
，那就看看这些年轻
们有没有好的方。
先前他看的几张试卷，答案都不尽意，好些贡
回答差不多都是不愿强兵黩武，还说打仗受苦的是百姓，望能和谈等等。
可是他小师这章试卷却写了解决问题，虽不是很详细，但是曹丞相觉得如果朝廷真的按照小师这个方来
，说不定还真能成功解决这
忧外患的问题。
其实陈述的答案，对现
的
说，真的不新异，毕竟历史书都写了许多解决。
所以陈述只是从那些历史总结的再结
商实际
况，然后列了
条解决。
安和帝问：外患有北蛮侵关扰
怎么解决？
对于这个问题，陈述先前就有跟
念修讨论过这个问题。
其实这的北蛮就是草原的游牧名族，有点类似辈子华夏的鲜卑、羌族，草原那
方不适种植庄稼，只适放牧和青稞，但是不可能
吃
和青稞不是。
再加草原信奉
神，个牧族的神都不样，有的牧族信奉的神是老鹰，他们绝对老鹰是翱翔空的王者，便是神鹰。
有的牧族信奉的神是狼，狼是个很团结的族群，只要
它们族群其
只狼，那整个狼族群都会跟你不不休。
而有的牧族更是信奉秃鹫，秃鹫吃
食，这个族群的便信奉弱强食。
因为草原的资源紧张，又羡慕嫉妒原博物，因此，这些牧族便联盟来边关抢劫。
每到秋收
分，便是牧族来抢劫之时，他们
难对付的是，：你强他就顺服，你弱他就攻击，持续不断
扰、清透。
有时候等边防军
现巡逻过去时，那个村子早已被抢劫
净了。
而且原对草原不
悉，牧族喜欢游牧，今今
在这，明又到了另外个方，所以想要真正消
他们，太难了！
对此陈述回答是：武力镇之，物质之。
何意？其实就是先用武力把他们打压来，然后用物资蚀他们。
武力就是：边境军屯移、修堡垒筑城、挑拨游牧族分裂拉派打派。
然后就是用物质蚀，诱导草原的族不游牧，习惯定居
；引入宗教、推
宗派争斗。
而就算是让他们继续游牧也没什么，只要控制好，就让他们用牛羊
来于商
换物资。
朝廷放开贸易，允许原商涌入让各部落
在不断分封的状态，可以互相牵制。
其实陈述还没有写残忍的就是，让带去传染病；在不适游牧的
季，派
锐骑兵去扫
，
迫游牧族季迁徙，造成畜的量
等等。
外患给答案后就是忧。
忧，荆州夷。
对陈述的答案是：文化蚕食，改土归
。
忧于外患不同，荆州夷其实就是住在
的少数族，虽是少数族，但他们也是商子，只是因的风土与外的不同，又因为语言不通，所以外的们对少数族的叫就是夷。
所以对这些少数族，开始好是不要用武力镇压，经过华夏几千年的历史，对少数族武力镇压，绝对没有好事，不能解决问题不，反而会引起更的反抗。
所以，对少数族，好的解决就是用文化慢慢的蚕食，找正直不带有
镜看的官员，去于少数族沟通，让双方相互了解，慢慢的降低他们的防备心理。
然后再开书院，让少数族的孩子们都去书院读书，经过来年，绝对能把少数族的这个问题解决。
而后个忧，南召土司。
如果说荆州夷是心思单纯的少数族，那南召土司完全就是狼子野心。
南召土司所原本是朝廷对南召投降后设立的监督机构，派去的官员经过几的更替，再加
皇帝远的，南召土司所越强，渐渐的不再听朝廷，对朝廷也是阳奉
违。
朝廷直想解决这个问题，但毕竟家在那维持了几了，又于南召本土势力勾结，本土势力也不想朝廷再派新的去，以免影响了他们的利益，因此土司所于南召本势力的关系分牢固。
往往每次派钦差臣去，都会各种意外去，的多，朝廷的臣对南召土司所就害怕了，深怕自己被派去然后被害。
而这次陈述给的答案是：改土归
至于为什么不是武力镇压而是改土归呢？
这其实也是陈述辈子有在历史书见过这个问题。
当时好些个朝对土司用武力镇压，却都失败了，因为土司是有兵权。
但在清朝时后，总结了历治边疆经验，以“改之，计擒为策，兵剿为策，令其投献为策，敕令投献为策。”
当然这也是因为清朝
力强盛，有能力去
