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的方向。
  润被救,他神复杂看了旭凤。那边旭凤见润无事,松了口气,随机立琉璃净火,对着穷奇施去。
  润和旭凤联手,同穷奇争斗。红蓝双芒不断,迸点点。兵器相撞之声不绝于耳,寒毕现。
  他们到底修为比不古以来的凶,数个回后,灵力来不及支撑。此时,丹帝匆匆赶到,身后跟着数千将。
  太微施以,束缚住了穷奇。那凶却张开口,宁可断牙削骨,咬断了捆仙绳卷成的金,仓皇向方逃离而去。
  场闹剧,以此收场。
  太微面不悦,没能举拿穷奇到底有些失望过。不过,目及已经疲力竭的旭凤和润,他还是颇为欣慰。便当场降帝谕,
  “凶穷奇,横行作。命火神旭凤,领将,降服穷奇,以尽保卫界职责。”
  旭凤气息,他明帝是在给他机会增加功绩,当即应。随即想到他称帝,也需功绩服众,遂开口,“我恐不敌穷奇,斗胆请夜神随行,而力捉拿穷奇。”
  润在旭凤身侧,观他历经数战已极是疲惫,正担心他去是否有危险。旭凤此番开口,正怀。但他面澜不惊。
  太微很是满意看了他的两个子,颇有他当年意气风的样子。而且,兄友恭,看来是能避免当年自己称帝之路,弑兄,屠戮手的覆辙。
  “夜神润,你可愿意?”
  润低着,长长的袖子遮住了所有的表,“我自是愿意。”
  旭凤深深看了,长长的墨倾泻遮住了面,长袖雪飘逸,身后缀着根青带,斜斜滑,盖住了眸。
  他听见润清朗润的声音,说的那句愿意。轻轻,勾起了个笑。
  “将听令,即起,随火神夜神前去,捉拿凶穷奇,不胜不归!”
  “是!”
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  点小解释:
  增之分则太长,减之分则太短;著则太,施则太赤;眉如翠羽,肌如雪;腰如束素,齿如贝;嫣然笑。 这段描述自,宋《登徒子好赋》。宋是历史有名的男子,且文采斐然。有兴趣的小使,可以自行百度。
  桑:.传说株桑树。自《海经·海外北经》:“ 欧之野在女子跪据树欧桑无枝,在欧,其木长百仞,无枝。”此无枝之桑又见《北经》、《荒北经》。文借用了名字,把株扶桑化为了桑树。桑无枝,润却借此问觅,这是在借口接近觅。
  太,忘而至:太,忘而至,得,不为绪所,不为感所扰。之至,用之至。命之制在气。之根,之根。恩于害,害于恩。愚文理圣,我以时物文理哲。太就是太老君所言的道家哲。古讲‘太’,太,是明的、是圣,太老君。太’不是没有,而是有,但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释,忘是寂焉不,若遗忘之者。
  即是道家的哲,在《老子想尔注》和《道德经?道篇》可以找到。
  海、湖、荒、州:蓬莱、方丈、瀛洲,海是我古时所海、海、南海、和北海,泛,也泛。易经渤海、黄海、海、南海。南北方。荒也叫方,、南、北、南、北、南、北等面方向。本很多,般为《禹贡》冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。
  厌:于小次,是古神话传说的凶,身形像猿猴,红脚,传说这种野现,就会战争,自《海经·经》。这隐喻了之后会,旭凤润篡位的战。
  婴:古神话传说的凶自《淮南子·本经训》。它是火之怪,能喷吐火,它的叫声如婴啼哭,有,故称婴。


5章 
  (本章预告:旭凤和润奉命前来魔界缉拿穷奇,途遇导师-摆渡老,随后和觅在集市相遇,魇当着的面吐了个旭凤和润的梦。旭凤为救润穷奇瘟针,润界求。)
  魔界终年不见,幽暗森然。石嶙峋层,不见草木机繁复。所能依仗的,不过是鸦青的极。绿莹莹的绚烂带漂浮在低垂的,间杂紫蓝晕。
  这极虽微弱,却为魔界的切都镀了层梦幻的晶莹亮,成为了唯
  要到魔界,需从界北门而,穿过,层层云间直缀落。然后借道冥界,在重重鬼火方才到达途河忘川①,从摆渡而过。
  旭凤声黑玄衣与润并肩,润难得换了黛蓝绀青②衣衫,更衬靡颜腻理,霞明映。他们龙章凤姿,气质然,引起许多魔界小妖侧目,都好奇他们的身份,不敢前。
  旭凤勉强了个“和颜悦

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