多的
宝丹
, 然后好像就这么忘掉了似的, 丢
自己的财产不知道去了哪
。
就算是遗产，这个遗产也太多了吧！
遍
世界的某个角落, 连曾经称霸
球好几个世
的恐龙的骨架都没有夸张。
不过这个世界的
们似乎对此没有疑问。
他们豁达的用
句“古已有之”就解决了所有问题，然后点都不
意的从他们认为是
古修士坟墓的方捡各种
回来用, 点都不担心保质期之类的问题。
就像是拾荒者样。
当然，他们并不总能找到自己需要的。
很多时候，这些修士并不知道自己找到了什么。
这就有了商业的必要。
是的, 修仙者的市集和凡不太样，他们并不是因为有了多余的产
才需要
易——虽然偶尔会有炼丹师和炼器师卖掉练手制造的多余物质，但那是稀有现象，百年难得次，碰了的是绝对的幸运
！
多数时候，这些会分配给门还不太够，毕竟炼丹师和炼器师也是要修炼的，他们没那么多时间
在给炼制物品。
修仙者多数因为得到了自己不需要的或者
不清楚用途的，才会换。
这样的物品，体
备唯
。
也就是说，它卖给个，另个就别想得到了。
卖家也只能将它卖次。
那么卖家要让尽量多的看见这个商品，又想将它卖
的价格，
理的
，约就是拍卖了。
所以修士们找到自己也不清楚价格的物品的时候，会试图将它拍卖，如果格外看好这个的价值的话，就会放到拍卖行去，定个自己能接受的低低价。
就算这样，误判也是普遍存在的。
比如某个龙族在
年捡到了块闪闪
亮的石
，因为相信这块石的价值，他定了个的价格挂在拍卖行，却直没有卖去，后终于有
了的时候，卖去的价格却还没有它付给拍卖行的押金。
当然，这样愚蠢的故事并不能减少点拍卖会的数量。
在海仙集，什么都可以进行拍卖，拍卖会也可以在任何方
。
也因为有如此之多的拍卖会，海的们只能
略的将拍卖会分成了
档。
等的被称为“行”。
这种拍卖只在海市集的易厅
进行。
那个易厅有两个乘期修士和千名经过特殊训练的修士守卫着，只有在拍卖会期间购价格昂贵的门票并且通过了物质和身份的双重担保才可以进入。
而在那个易厅拍卖的物品，也至少必须经过
个鉴定师的鉴定，被确认物品为有价无市，能拍卖到千枚品灵石以（体要求会根据行
进行调整）。
总之手续非常繁琐复杂。
试图参与的“海拍卖会”就是行型的拍卖会了。
行之的是“行”。
行
得是在各种正规拍卖会场举行的拍卖会。
这种场所必须有专业的鉴定师坐镇，且需要通过海仙集管理者的认
，而且数目固定在百
家，每家的外面都摆放着盆
彩珊瑚作为标记，而珊瑚的层数和分叉数量则
表了这家拍卖行所举行拍卖会的次数和规模，每年后名会被市场管理
评估，不格的会被取消资格。
剩的，就是“行”了。
行是没有经过官方认可的所有拍卖。
倒不是说不——他们本来就没有“律”这个概念——而是这些拍卖并不受到海仙集的保护，如果了各种意外自己负责后果。
臻言就在这样个行拍卖会。
作为卖家，而不是家。
臻言的拍卖物品不是在妖界裂
猎取的灵材，也不是祖宗或者巫潜
他制造的器，而是他制作的
信玄饼。
老实说，臻言没觉得信玄饼有什么好吃的。
洋的点心都那个样子，味道说不来的怪，要不淡淡的没什么味道，所以臻言没考虑过
给祖宗吃。
他还是到了海，逛了市集，才
了心思。
毕竟是“海”嘛，作为原料的琼脂鱼胶非常多，而且鲜少有修士能利用海底的灵脉进行修行，所以那些灵脉滋养了各种妖鱼，连带着鱼胶琼脂也有各种等级的灵力。
这些还很便宜。
妖鱼也就算了，制作琼脂的麒麟菜并不属于灵草，不能炼丹，而修士们只能通过体
运功的方式转化灵力，相比丹就效率太低了，所以只有炼不起丹的低阶修士会。
臻言却和现了新陆似的。
他想着好些甜点可以了，回去就了自己并不喜欢吃信玄饼。
因为颜值！
臻言正准备用梅社茶楼推广灵食，以男偏见的
看，臻言觉得女孩子们都是些颜控，那么这种华丽漂亮的点心正好恰逢其会。
重要的是，
式点心多数漂亮的不像是可以吃的，对于认为吃饭是凡的行为，自己
到晚嗑的修仙者来说，不好会觉得档次更点。
没见他们因为没见过，就把土豆和辣椒当灵茶材料吗？！
于是臻言选了蕴
着金丹期灵力的琼脂加热后，倒入球形磨，又加入了
用糖腌制的瓣——臻言其实想不通原
为什么是盐渍的，瓣就是要甜甜的好吧——然
