,艰难挪 前行。
前行。
  邵以宁加快步伐冲了过去:“迦楼 哥!”
哥!”
  “我刚才在外面, 现……”
现……”
  他用 浅显、
浅显、 简单、
简单、 直
直 的话语,快速叙述
的话语,快速叙述 遍
遍
 了什么,黑豹勉力撑起身体,绿
了什么,黑豹勉力撑起身体,绿 眸平静注视着他。
眸平静注视着他。
  “无论你要 什么。”
什么。”
  他说:“我相信你。”
  邵以宁微微 顿。
顿。
  他告诉迦楼这些,其实自己也不太确定要 什么。他只知道到了如今这个
什么。他只知道到了如今这个 步,抽身事外不可能,当然只能前进。
步,抽身事外不可能,当然只能前进。
  但是,对方是“神明”,他仍有
 犹豫。
犹豫。
  迦楼的话,让他抛开这 后
后
 犹豫。
犹豫。
  在本能也好、理智也好,与迦楼协商之后,小猫 抖了抖蓬松
抖了抖蓬松
 ,毅然踏
,毅然踏 了森林
了森林 央的草
央的草 。
。
  草
 ,些许虫鸣早就消失不见。
,些许虫鸣早就消失不见。
  青翠 滴的翠叶在雨
滴的翠叶在雨 冲刷后更显
冲刷后更显 绿,但少了虫鸣与
绿,但少了虫鸣与
 的小小身影,此
的小小身影,此 便有种诡异微妙的氛围。
便有种诡异微妙的氛围。 绒绒的雪
绒绒的雪 爪子踩
爪子踩 草
草 的
的
 时间,周遭如同启
时间,周遭如同启 了何等领域,沉甸甸的压力突兀无声无息降落。
了何等领域,沉甸甸的压力突兀无声无息降落。
  看不见、闻不到、摸不到……却存在着,分外鲜明存在着。邵以宁提起
 万分
万分 神与所有谨慎,小心翼翼向前。
神与所有谨慎,小心翼翼向前。
   步、两步、
步、两步、 步。
步。
  猫 柔软的
柔软的 垫,让他们能悄无声息靠近猎物。此时,邵以宁虽说还不太
垫,让他们能悄无声息靠近猎物。此时,邵以宁虽说还不太 练,却也能悄然运用自己的
练,却也能悄然运用自己的 赋,
赋, 点
点 滴走到了
滴走到了 树
树 。
。
  他并不是要对方 现不了自己。实际
现不了自己。实际 ,整个森林
,整个森林 概都在“祂”掌控之
概都在“祂”掌控之 ,他只是想在“祂”反应之前,先确认
,他只是想在“祂”反应之前,先确认
 自己的想
自己的想 。
。
  在看过灰 石
石
 的“影像”后,他渐渐猜测到关键所在——小猫
的“影像”后,他渐渐猜测到关键所在——小猫 仰
仰 ,仔仔细细查看
,仔仔细细查看 树
树 那个树
那个树 ,从形状、
,从形状、 小、深浅……各方面很是研究了
小、深浅……各方面很是研究了 番。
番。
  之后,他确定了。
  “神明”,果真已经被污染了。
  他不再迟疑,伴随着 悉的疼痛,
悉的疼痛, 形态的邵以宁迈开步伐,站在
形态的邵以宁迈开步伐,站在 树
树 ,伸
,伸 手来。
手来。
  树 安安静静呆在那
安安静静呆在那 。若不是已经
。若不是已经 自目睹过、经历过种种神奇,他会以为,这只是棵普通的
自目睹过、经历过种种神奇,他会以为,这只是棵普通的 树,树
树,树 也只是普通的树
也只是普通的树 ……
……
  但它并不普通。
  猫耳朵 了
了 ,少年手臂平平向前,
,少年手臂平平向前, 尖在
尖在 前端,触碰到
前端,触碰到 糙
糙 燥的树皮。
燥的树皮。
  然后,在迦楼紧紧盯视的目
 ,
, 阵
阵

 没了他。
没了他。
  他什么都没有想。
  这 次,不是幻境,也不是梦。
次,不是幻境,也不是梦。
  邵以宁站在 片
片
 之
之 。
。
  他此时不是小猫 ,也不是猫耳少年,而是自己本来的面目——与猫耳少年很相似的
,也不是猫耳少年,而是自己本来的面目——与猫耳少年很相似的 类状态。
类状态。
  眉 清俊、
清俊、 角微微翘起,彷佛随时随
角微微翘起,彷佛随时随 都
都 着
着 抹笑意,叫
抹笑意,叫
 看就觉得
看就觉得 切,是个完全讨喜的模样。他身
切,是个完全讨喜的模样。他身 穿的是来之前的那套休闲装,站定了,抬眸微微观察,但并不慌
穿的是来之前的那套休闲装,站定了,抬眸微微观察,但并不慌 ,只是在等。
,只是在等。
  等对方的前来。
  ……森林 的灰
的灰
 石
石 ,告诉他许多事。
,告诉他许多事。
  神明创造了世界,也留 了
了 影。那
影。那 影越
影越 壮
壮 ,
, 终妄图
终妄图 噬神明——这是真的。
噬神明——这是真的。
   影与神明
影与神明 体双升,如同兄
体双升,如同兄 。
。 影逆反神明的
影逆反神明的
 在
在 ,想要与之对抗——这也是真的。
,想要与之对抗——这也是真的。
  可后来,却并不是“神明”所说的那样。
  在“神明”的叙述 ,将“祂”描述成
,将“祂”描述成 恶不赦的
恶不赦的 坏
坏 ,而表面看起来,“祂”也确实如此。
,而表面看起来,“祂”也确实如此。
  在迦楼这边、在 物们的感觉
物们的感觉 ,“祂”彷佛是
,“祂”彷佛是 后的
后的 反派,特别坏,特别可恶,就等小猫
反派,特别坏,特别可恶,就等小猫 前去打倒了——慢着,邵以宁不想当英雄。
前去打倒了——慢着,邵以宁不想当英雄。
  总得来说,“神明”的意思是,“祂”
 就是这么坏。
就是这么坏。
  可邵以宁看过完整的、 够叫他信服的“故事”后,他就不这么想了。
够叫他信服的“故事”后,他就不这么想了。
  尽管有 就有暗,但
就有暗,但 与暗之间,并没有绝对的分隔。
与暗之间,并没有绝对的分隔。 也有“暗”的
也有“暗”的 面,暗也有“
面,暗也有“ ”的
”的 面。犹如复杂的
面。犹如复杂的
 ——每个
——每个 ,
, 好的
好的 也有想
也有想
 暗的
暗的 刻,
刻, 坏的
坏的 也有心底善良的寸
也有心底善良的寸 。
。
  放在这 ,就是“神”也有过错之
,就是“神”也有过错之 ,“祂”并非全然恶劣。
,“祂”并非全然恶劣。
  他们都是复杂的。
  邵以宁定定神,还在等。而时间 点
点 滴过去,又或者只不过片刻瞬间,他
滴过去,又或者只不过片刻瞬间,他 前浮现
前浮现
 个
个 形。
形。
  是“神明”。
  也不是“神明”。
  是“祂”。
  也不是“祂”。
  ……这 位,才是完整的、初始的、真正的“创世神”。
位,才是完整的、初始的、真正的“创世神”。
  接 来,像之前在灰
来,像之前在灰 石
石 那
那 看到的,真正的真相揭
看到的,真正的真相揭
 来。
来。
  创世神创造了 草原与
草原与 物们,自身陷入沉眠,而后渐渐分化
物们,自身陷入沉眠,而后渐渐分化 两位次级神明。邵以宁之前所见的“神明”与“祂”,来历便是如此。
两位次级神明。邵以宁之前所见的“神明”与“祂”,来历便是如此。
  “神明”与“祂”,在行事作风

 不同,因而渐渐有了分歧。
不同,因而渐渐有了分歧。
   者
者 开始的分歧原因,却很简单。
开始的分歧原因,却很简单。
  是关于…… 物们要不要拥有
物们要不要拥有 形态。
形态。
  在这个问题 ,
, 表正与
表正与 明的“神明”反而有了
明的“神明”反而有了 心,希望
心,希望 物们保持单纯。
物们保持单纯。 表黑暗与负的“祂”却坚持认为,
表黑暗与负的“祂”却坚持认为, 物们可以变为
物们可以变为 形。
形。
  他们争论不休,又叫来几个 物,询问他们的想
物,询问他们的想 。
。 物们并不知道
物们并不知道 形
形 表着什么,懵懵懂懂表达了反对——因为当时他们觉得,
表着什么,懵懵懂懂表达了反对——因为当时他们觉得, 物形态就很好,没必要拥有
物形态就很好,没必要拥有 形态。
形态。
  这样的回答,激怒了“祂”。
  从这之后,“祂”才有了变化。
  “祂”变得越来越“邪恶”,越来越难以沟通,甚至开始攻击
