路
有意无意也听他们抱怨过很多次了，因此就转移了话题：“
近有什么有趣的稿子吗？”
“有的，关于‘
着的意
’这个话题，有不少投稿，都很有深度，我看看……叔本华、尼采、苏格拉底……”
路：“……可以了。”
他开始反思，自己在灵魂工厂
的手脚是不是有点多。
“倒是有
篇外
的投稿，我们刚才还在讨论怎么
理呢……”安徒
拿起了叠纸递给了路，“不是小说也不是诗也不是随笔散文，而是调查报告……感觉选题有些敏感。”
“哦？”路感兴趣接过，翻了翻。
这番，他就明
为什么对方不投稿给他当的报社，反而千迢迢寄给远在伊甸
的《我行我
》编辑部了。
是篇总结了各教会神罚记录的调查报告，报告
表示，神罚的标准很令摸不着
脑，与几百年前相比，神罚在近百年有松的架势，但
也在增多，写报告的不理解这是神放松了对的控制，还是单纯的没意识到。
他列了
约
几个神罚
的
之鱼——这个真不太好找，
先要确定对方确实
的不对，还要确定他们真的没有遇到神罚……无论哪项，在这个世界都很困难。
因为当前社会的都习惯用神罚作为判断标准，个突然说我觉得神罚了谁谁谁，简直就是逆不道，不
得罪了逃脱神罚的，还得罪了觉得神无所不能，你是在侮
神的。
从这份报告的详尽程度来看，他肯定是很早之前就开始调查研究写报告了，只是直没找到适
的方刊登——当报社估计没同意，像阿瓦隆的报社那样几乎算是被教会控制的可能
也是存在的……
而《我行我》看得
思想很开放，刊登的
也不拘格，这个说不定也只是尝试着投稿试试，毕竟要是连《我行我》都不肯刊登，那他别的方也概率不会同意的。
根据附在后面的那封真
实感的长信，路确定在自己的猜测。
不得了啊，自己还没来到这个世界之前，居然就有开始质疑神罚了……要保护我方战斗员啊！
路确认了投稿者的名字。
乌（和谐）尔比安。
和古罗
家同名，而那位球的家给“（Jurisprudentia）”这个词的定是：
与神事务的概念，正和非正之。
百
章不曾
过（更）
“怎么
啊,贤者。”仲有些忧心问道，“这个要刊登吗？”
由于《我行我》逐渐从单的文杂志变成了综很强的刊物，所以经常收到些奇奇怪怪的投稿，编辑部的心脏已经锻炼得很强了。
但依然敌不过这次的投稿题材太过敏感。
质疑神罚的理,他们了这么多年还是次见到,几乎算得
这个世界的根本了——神罚是谁设定的？神啊！神怎么可能错呢？
哪怕近伊甸教会几乎没有任何静,伊甸的风气前所
有的开放,伊甸的们也不会因此就将神抛之脑后。
甚至可以说，他们对神更崇敬了，因为神赐给了他们越来越好的。
【‘明明是通过自己的手获得的新,却要归功于神’——我还以为您会这么说呢。】玛门还吐槽过。
然而路当时的回应却是：“在这个世界的话,感谢神也很正常吧,毕竟这个百的神罚确实是他们平稳的基础。”
不过现在,有开始对这个百的基础开
了。
路都惊了,因为根据他的预计,这种事起码要再过个几年,家物质方面都提升得差不多了,才有闲考虑这个。
家现在连小说技都没总结个来，哲也没成体系,更是连影子都没有……结果就开
辟冒了这么个来。
真是没想到啊没想到,看这个时间线,准备得也很久了,算是有备而来——就看《我行我》有没有这个胆子刊登了。
胆子不算没有,但犹豫也是肯定的,不然就不会来问路了。
至于路的答案嘛……
“当然刊登。”路
钉截铁说道，“虽然体裁不太适《我行我》，但这是跨时
的研究,破个例也没什么——记住，《我行我》现在已经不是单纯的小说杂志了，而是表着先进思想。如果教会来问你们况，你们就让教会来找我，我跟他们谈。”
这是赐良机啊！
不抓紧时机把报告刊登去，然后引爆
舆论，还等什么？等他们自己觉醒吗？
那要等到什么时候！当然是有机会就抓住啊！
既然路都这么说了，《我行我》编辑部自然也没有意见，甚至还有些兴奋。
年轻，总是易被刺激的事、新鲜的事所
引，只是以前的环境很难现这种况而已，但现在既然现了，还有贤者打包票，他们当然没有任何不愿，个个期待着这期
去后的反响。
路又问了问还有没有别的事，确定就这份投稿比较震撼心
