，鸠占鹊巢
起了假和尚，要求乡
供奉
鱼
，威胁说如若不然，将不再给他们提供庇佑。
村
都信了，伺候他饭来张口
过了
几年舒服
子。但没想到，突然有
，逃跑的和尚竟然回来了。
乞丐很慌张，以为事
要败
了，正准备卷铺盖开溜，不成想，听到有个村替他说话，“既然这年都好好的，就说明这个和尚是真的，自称跑了的那个，其实是假的。”
众
都觉得有道理。
于是乞丐又抛
了担忧，心安理得继续接受供奉。
真和尚为了
明自己的身份，在村讲了
夜的经，但家只当他是骗子，没有个信他。
终，他只能失望离开，临走前，嘱咐说村近期有灾，要家要赶紧跑路，不然
命堪忧。真乞丐假和尚只当他危言耸听试图引起恐慌，便摆摆手说不
为惧。
没多久，村
了
，无
还。
此后又过了几年，真和尚被抓，真相才终于被揭晓——原来他在离开村子后，了
游坝的负责，当年为了豆
渣坝不被毁，违规开闸淹了游的村子，因此害
了几条命。
和尚是真，劝言是真，害也是真。
这是苏凡瑜以前擅长的写作风格。
他喜欢埋详实伏笔，用障
骗过观众，再在
时不断反转制造心理冲击——送外号魔术师。有说他炫技，用才华玩弄观众，不够真诚，但当时奖项的评审们却很吃他这套。
“配不”字，如是而已
事实，苏凡瑜是赞同批评者们的的观点的。
如果让现在的他重新修改剧，他不会再写后半段的真假和尚了，概会着重笔墨写真和尚跑路的心路历程。
因为真实世界的村子不会，就算了，也与和尚无关。
年轻时的他把和尚当成是某种角度来说的道化身，又自我
入了和尚，把自己看得重如泰
，把不信他的看得轻如鸿
，实在太过看得起自己又轻
别。
只可惜当年的评委们也多是些自命不凡的家伙，个个总想着拯救苍，却从没换位思考过苍稀不稀罕他们拯救，又或者说……
他们，也不过是自诩英雄的苍罢了。
苏凡瑜是在停笔后的几年意识到这
事的。
那时他写不
任何
，便想去看些颁奖现场找寻灵感。好在他是曾经的获奖者，
些票来并没有难度。
获奖者的心态和围观者的心态很不相同。
他坐在聚
灯外，看着那些实在称不
彩绝
的作品被肆夸耀，而除他以外的所有看起来也很自得其乐，忽然意识到了世界对于平庸者的
柔——
赋，可能只是那些懒惰者的借口罢了。
那些并没有赋的样可以从事热
的职业，只要努力就定能靠热到达定的度并养
自己，因为他的观众们也样是没有赋、理解不了更深刻细腻的的普通。他们们有自己彩的狂欢，不需要、不打算也不屑于去看别的。
他就是别的。
想通这关节后，苏凡瑜很是无措了阵。他想着自己写的那些在旁看来不知所谓的作品曾经被广泛吹捧又其实吹不到他想表达的点子，忽然意识到自己的文字其实并不被这个世界所需要，于是带着支离破碎的世界观去找易冉求安慰。
“你有没有想过，这个世界真的需要超吗？还是家只需要个幻想的在的存在来寄托神？
医救不了，文救不了，当超其实也救不了。的切苦难和悲剧都是种群自带的原罪，不是吗？”他改不掉狂妄的自我影
，又在比喻过程
多了些愤世嫉俗的味道，“对超来说，戴镜记者难道不是更好的选择吗？”
易冉当时是这样回答的，“超可以不救，事实，他只要自由的，他的轨迹就会成为神迹被
礼膜拜。但他不能跑到街喊这个世界没有超——他不应该切断家朝圣的路。路的终点是什么并没有那么重要，重要的是家有路可走就不会原打转了。”
“即使那条路不知通向何
？即使那条路后是回到起点？”
“是的，那都不重要，”易冉告诉他，“有些来就是要给别
路的，星星，你来就是要给别路的。”
的时候，易冉长住在
外，但是因为校假期又多又长，有机会就会回找苏凡瑜，还作为陪同员和他
了不少小奖项的颁奖礼。对于苏凡瑜写的故事，他直是很喜欢的，若要找个度量的话，概就是“诺亚方舟唯个作家位船票的获得者”吧。
他在苏凡瑜的作品能找到震撼与
鸣，也为他在作品透的鲜挣
而深深折服。
这是个有趣的灵魂。认识几年，易冉依旧这样认为。
走到路口等红灯，易冉托着苏凡瑜的
股往掂了掂，喘了口气——苏凡瑜并不比他轻多少，好在订的酒店和酒吧只有街之隔。
“所以我不明
，你为什么觉得自己配不齐卫。”
苏凡瑜没有再回应他。
但如果他还清醒，就会向他解释“彼之钻石、乙之沙土”的道理。
和观众挑选自己喜欢的戏样，他有的，齐卫看不，齐卫要的
