他不再
气，甚至开起了玩笑，会议室的氛围才又重新
跃了
些。
盛亚封手
的个小姑娘举手道，“瑜哥，这个故事
，有几个
方我不太懂，能讨论嘛……”
苏凡瑜点点
。
“为什么，在有资料记载的
况，
家还是相信了
文鱼是种猪
的事实呢？”小姑娘清脆问道。
苏凡瑜本来已经困得有些撑不住了，但听问题，
睛瞬间便亮了起来。
“《
海经》
的物也是有资料记载的，但是我们仍然觉得《海经》的
怪都只是先
的臆想，不是吗？
我认为，知识、常识、包括我们
常获取的信息，都并不定是单纯而客观的，它们可以是维持权力的手段，也可以是权力在类社会的形象投
。通过它们，我们会看到不同时
的权力更迭，也会
现我们的坚信，与我们嗤之以鼻的时们的坚信，其实并无差别。
在哥
尼时期，家对于心说深信不疑，甚至于，他们的教会所提
的神
观念，远比我们今
的科更加权威，更加影响深远。然而随着教权的衰弱，心说逐渐成为了更广泛的通识，到
后，哪怕是基督教也承认了这说
……”
突然，他顿住了。不是想不到要说什么的卡壳，而是种……强迫自己停的急刹车。
盛亚封疑惑抬起，正好对
苏凡瑜询问的神，“你们有没有什么想反驳的？”
盛亚封了然了，
，道，“瑜哥，你接着说，我有很多想会
跟你分享。”
问家“有没有什么想反驳的”是苏凡瑜的个开会习惯。这几年随着他逐渐淡
端，这句话在会现的频率也少了很多。所以盛亚封时没想起来。
苏凡瑜闻言，松了口气，这才继续说了去。
“不是客观的，获取的信息也不是，我们总是喜欢相信我们所相信的，总是基于我们已知的去联想
知的。
所以，所谓叶障目，所谓盲摸象，并不是离我们很遥远的、值得警醒的寓言，而是每时每刻都正在的事——就像我刚才错怪你们样。它是个很难避免的错误，除了及时道歉纠正，我也不知道还有什么更好的应对方式。
这是类的认知
限，也是我们必须面对的现实。”
他看着有
了紧张的神
，笑，劝慰道，“倒也不用慌。只接受我们所接受的
固然会比较快乐，而摸到了盒子边缘后，那些挣
、纠结、不安与追寻也可能看起来微不
道、杯
车薪。
但相信我，它们是弥珍贵的宝藏，是
引你前行的灯塔。”
说完，满
了
燥起皮的嘴
，“当然，这只是我的个想，家也可以表自己的意见。”
他期待看向盛亚封，但没想到，有比盛亚封更快举起了手，“我和瑜哥想差不多。我觉得，类是种被自己创造的语言限制住思维的物种，那么，在已知文化常识可能是信息茧
带来的误会的况，我们应该如何看待的那些理所当然呢？”
然后是
个，“我觉得商业市场与营销对于的行为认知的影响也是个可以切入的点，我们
悉又陌的商业
是如何潜移默化改造社会的？这是从来都没有被广泛探讨过的问题……”
当然还有个。永远都有个。
这毕竟是在千金。
盛亚封看着手，个欣慰的笑，对苏凡瑜，嘴翕，却没有声。
苏凡瑜看懂了。他在说“火种”。
——
护那些细小的火种，让它们成为你的
。
写个
文还忍不住捣腾心思想我也是服了我自己（捂脸39章
我们是什么关系
会议结束已经是
晨了。
王檀算了算手的工作，叹了口气——又将是个不眠夜。
饶是如此，他仍然在其他都迫不及待往外冲后，喊住了走在后的苏凡瑜。
“小瑜，”他没有给苏凡瑜
准备的时间，“你真的不要‘不逢时’了吗？”
想起刚才苏凡瑜迸的火，他总觉得自己正
看着颗明珠点点把自己磨成灰烬，于是心有不安，不问个明便不能踏实。
“啊？”苏凡瑜有些意外睁了睛，“檀哥，钱都打到
司帐了，
方想反悔吗？”
“啊？不是，不是，”现他想岔了，王檀连忙摆手，“我就是……我就是有点可惜，”他努力措辞，“虽然之前你说就算没有不逢时这个名字还是可以创作，但是实际，你没有真的想重新开始写吧？”
他实在太久没有见过苏凡瑜像刚才那样意气风了，久到他几乎忘了自己当年心想签他时，从这个年轻身看到的耀芒——开始找到苏凡瑜，王檀就是想给他当经
的，当然，苏凡瑜婉言谢绝了。
“檀哥怎么突然想起问这个？”苏凡瑜避而不答。
王檀知道自己猜对了。苏凡瑜不说谎，碰到他不想回答的问题，就喜欢像这样用反问的方式来化解。
“总是要走来的，”他的声音很轻，像是怕声音会打碎什么，又像是并不真的希望自己说的话被唯在场的听到，“他们不是故意留你的，你要好好的。”他想起苏凡瑜父
的忌将近
