的形式，
现在你的面前。］
［我在想，如果我拒绝了可
小姐这次的
助请求，会不会在某
，从巷道穿来，于拐角转身时，与她迎面撞
，或者擦肩而过？］
“挺有意思的。”太
说，“真挺有意思的。”
我不想见到的历史残影，正
个接着个，争先恐后
从时空长河
挣脱来，跳到我的面前。
[我是非
非鬼，不会
的怪物。]
31章
/我很
兴自己又获得了
梦的能力。
又或者说, 我很兴重新认识过去的自己，并了解到我究竟来自哪，过着怎样的
, 有几个朋友……/
写到这, 太顿笔。
/不，朋友并不算值得兴的部分，倒不是说我讨厌织田作, 只是对他而言，和我成为朋友绝对算是的败笔, 先来分析分析梦境画面，只要是脱离了婴孩时
有思考能力的都知道, 的命只有条，也只有次，显然, 织田作先绝不仅承受了次两次的, 
细统计话说不定是几百次几千次几万次。
为什么他会重复行为，斗胆思考，定与过去的“我”息息相关。/
太
毫无快意味的笑，如果有
个在这, 看见他的表
, 绝对会自心体深
萌怪异感。
怎么样才能笑得跟他样嘲讽？
还有些话，太甚至没有勇气写纸面, 他想：织田作的无疑是跟自己有关系的, 他甚至可以个富有跳跃
的推论, 如果没有自己，或者不和自己认识，织田作就不会。
那为什么他会现在这，在遥远的战
时往前睁开
睛？梦境
的画面显然属于遥远的
来。
/可以推测：
已知1:我曾为了拯救织田作让时间重复了无数次。
已知2:我已经不是类。
疑问1:圣杯是什么？/
是的，他昨晚的梦跟织田作关系不
，那甚至不能说是梦，只是句话个片段。
“圣杯，要找到圣杯。”
以太渊博的历史知识，他不可能没听说过圣杯的名字，耶稣的葡萄酒杯子，曾经盛放过基督的
，它在各神话频繁现，偏执的信仰者认为，喝过圣杯盛的
就能长不老、而复且获得永。
[我寻找圣杯的理由是什么？]
/推论：我想复织田作。/
若以此为推论又会延展许多新问题，比如“织田作明明在现，我怎么带圣杯回归”“复了的他真的是他吗？而不是圣杯缔造的怪物？”
[不，这些哲
问题是可以忽视的。]
太伸手揉太阳
，深入讨论
去的话，就会得“今的织田作不是昨的织田作”还有“只有某个平行时空的他复，可自己时间线的对方已经了”诸如此类的概念问题。
可以肯定的是，在无数次开启重新
回就为了让他着的那起，“太治”已经疯了，他永远困在当，抓住的不是希望，而是执念。
在
清楚这点之后，太治开打火机点火，烧掉了本篇“梦境
记”。
火点燃右角，蜿蜒曲折向，句被火
没的话，正是他写的
后句话。
/那个“太”已经疯了。/
……
“本次失踪事
与以往不他相同。”
奈惠与太面对面跪坐着分析况，“根据我们的了解，鬼有
居的习，往往是盘踞方盘，捕食当或者是过往的，等将
的猎捕殆尽后，再更换点。”
“员失踪往往是群居，并且有固定规律的。”
“从这方面考虑，失踪口
于受救济群体符
约定俗成的猎捕规律，或许鬼就藏身在背后的慈善组织，只是……”
太从善如
接道：“只是，如果推测成立的话，鬼
队的并不能跟以往似的肆意探查行
，救济会本身带有严重的
方
彩，算是本土的先进舶来品，组织背后的成员甚至有量方，较的社会位与严密的组织结构限制了隐成员的调查，你想说这些对吧？”
蝴蝶奈惠点
，“鬼队说到底是不被政府认可的机构，鬼与调查行是在暗进行的，放明面难度就会倍增。”
太换了个姿势道：“可以理解，不过我的想
与你不同。”
“？请说？”
他伸手
敲击茶几面：“你们有没有试着侧写鬼舞辻无惨的格？”
“我不太明
……”
“他是个什么样的？或者说他是什么样的鬼？”他从左
膛前的口袋摸支钢笔，笔的材质很好，在手把弄时沉甸甸的。
“
先，考虑到鬼队成立的时间，他至少从平安京时存到了现在。”以蝴蝶奈惠为转站，时隔多年，太治终于与产屋敷家的当
通了封长信，在信他问及些信息，产屋敷都给了详尽的解答。
＊
“如果有，您改变了意，请务必致信往紫藤
之家。”
这是从战时传的秘密。
不老不的妖魔，除了鬼舞辻无惨外还有其他。
“不。”他依靠树而躺，前是片绚烂的紫藤，淡紫的瓣如葡萄串般吊在枝，支撑它们筋骨的枝条比柳枝还附有韧，只要
