差不多了。
况且，解无移难得恢复了几分少年心
，显然是好不
易从先前的
绪
脱离了
来，
镜有意如他所愿，便顺着他的意思笑道：“我都说了是略知
，那自然是只知，不知
，还请太子殿
不吝赐教，在洗耳恭听。”
解无移听他这是在有意相让，反倒略有些不好意思，清了清嗓子，道：“其实
倒也无甚玄妙，只因渔
们认为，骨扇礁不仅是浅海与深海，近海与远海的分界线，还是善海与恶海间的阻隔。”
镜疑惑
眯了眯
：“善海与恶海？”
从来只闻
分善恶，却
听说过海也有善恶之分，这是何道理？
解无移点了点
，正了神
道：“你方才所说的那些暗礁、漩涡都在深海之
，在骨扇礁所围的浅海范围并现过，所以渔们将充满危险的深海称作‘恶海’，将平和安宁的浅海称为‘善海’，认为是骨扇礁为他们阻挡了来自沧海深
的凶险与恶意，因此将它称作‘海城墙’。”
镜缓缓点，若将这些当成个乐子来听，倒是真有几分意思，完全不输他怀那本册子的记述。
但他知道，解无移之所以与他提及这些，绝不仅仅是因为有趣，而是想借此
明些什么。
还等镜理清绪，解无移便接着道：“正因深知远海凶险，早在虞
建之初，先祖就曾颁
过条针对渔的‘禁逾令’，旨在禁止渔逾越骨扇礁，将海范围限制在浅海之。”
听至此，镜才算是明
了解无移真正想表达的意思——因有‘禁逾令’存在，渔的海范围与危险的深海以骨扇礁为界，并不重
。
但是……
镜抿了抿
，尽量委婉说道：“并非是我质疑你先祖的威信，但将在外君命尚且有所不受，又何况是渔海？旦远离陆，
皇帝远，他们即便是逾过骨扇礁进了深海，又有谁能知晓？”
不料，解无移对此并不反对，反而深以为然笑了笑，附和道：“你说得没错，即便是先祖也并
望这条禁令真能起作用。它虽被算作‘禁令’，令文却只详述了深海如何凶险，并针对逾越礁带的行为定罚。可以说，与其称其为禁令，倒不如说它只是句箴言。”
镜以往常听评价虞
“和庸怠”，惯将“我无为而自化”挂在嘴边，看来他这位先祖也不遑多让。
颁禁令却又不设罚，这不就如同个
对孩子说“那危险，你
好不要去，但如果你非要去，那就去罢”？
镜无奈笑，收回思绪道：“既然你也知禁令无甚威慑，又为何认为他们入深海？”
解无移道：“因为假设他们进入了深海，既不，也不理。”
镜认真听着，等着他将这“不理”细说分明，解无移却是话锋转，问道：“你
船之前，可有听说昨
岸那场祭祀？”
镜不知他为何突然问起这个，但还是点了点，将昨晚遇见那
子的事简略说与了他听。
说完后，镜还顺嘴调侃了句：“家对你感恩戴德，还赞你‘无
无畏’，你可兴？”
这话本意只是打趣，却不料解无移还当真仔细想了想，才慎重道：“受之有愧。”
镜不知他又想了些什么，有些无奈，刚
开口，便听解无移道：“若我能早些说服父皇同意由我来理失踪之事，早些将海祸患清除，他们又何至于因为被
到走投无路而不择手段到要以
男女来祭祀的份？”
镜微微叹了口气。
世常言悔恨，将今之“恶果”归咎于往之“恶因”，却不想身往之时，并不知来会有怎样的“恶果”，故而也就无从知晓手种的“因”乃是“恶因”。
纵使
回溯，回到往将手之“因”替换，也依旧不知来它会
何“果”，又怎能确定自己换来的是“善因”而非“恶因”？怎能确定此“因”之“果”就定比从前那个要好？
既然如此，又何须悔恨？
镜知道，这些浅薄的道理解无移必不明，他却习惯于将过错揽到自己身，认为是自己
得不够好，才能将“恶因”及时拔除。
镜不与他讲道理，只就事论事道：“你认为该的事，能的你都了，不能的你也争取过了。既已尽力，便无须悔恨，亦无须觉得愧对任何。”
解无移静静听着，倒映着细碎星影，似是有些神，片刻后垂眸道：“嗯。”
“行了，别总岔开话题，”镜拍了拍他的肩膀，转轻松道，“你方才还没说完呢，怎么不，又怎么不理了？”
解无移看了他，写着“不知岔开话题的到底是谁”，但也没再纠缠，回到了正题之，道：“你既然对昨之事的始末都已了解，我解释起来就易多了。”
他手向了，问道：“我们坐的这艘船，你觉得它能否驶过骨扇礁？”
这问题太易，镜想都不必想便已经能给答案：“不能，船型太，吃太深，会触礁。”
说完后，镜忽然愣了愣，觉得自己似乎明了解无移想表达的意思。
他是想说，即便渔有意要过骨扇礁，渔船也必符条
。
不过……
镜回
