所设立的“镖厅试”，和以避
为
，兼有照顾
质的“别
试”，也属于解试范围。
方州府所举行的解试，
般都于秋季举行，故又称“秋斌”。州试时，由诸州判官持报考进士的士子的考试，由录事参军持其余各科的考试。如果考官不懂经
，可选次级的官员充任，但要经判官监考。
解试通过的考
称为“举子”或“贡”，于当年冬季集
到京师，于次年
初参加“省试”。所谓“省试”是因就试尚书省而得名，实为礼部所持。举子到京后，要向礼部报到，写明家状、年令、籍贯及参加科举次数，取得考试资格。试前礼部先
“都榜”，亦称“混榜”，也就是座次表。考试之
，考依次就座。知举官将试题写
后，考对题目有疑问，可以向题
提，题则须详细解答。结束后，开门放考院，试卷入柜。
仁宗以前，进士省试
分
场。
场试诗赋，
场试论，
场试策，场试帖经，以分场定去留。是本着先诗赋、后策论的原则进行分场的，采取分场淘汰制，因此可见诗赋在省试的重要位。庆历后，改为场：先考策、次考论，
后考诗赋，就是拔
了策论的重要，将诗赋至后，至于帖经，
记
背的
不要也罢。
殿试原本是省试的复试形式，后成常制。殿试的
，太|祖时仅考诗赋，太宗时加试论道。神宗熙宁年，殿试进士，罢诗、赋、论题，专以策定着，限以千字。后又加试律、断案。哲宗
枯时，恢复诗、赋、论题。绍圣以后，又遵熙宁试策之制。宗建炎年，规定殿试试策，终南宋之世，不再更改。
殿试后分
放榜。赐“进士及”只取名，名状，名榜
，名探
；赐“进士身”若
名；赐“同进士身”，若名。
金殿唱名后，
子赐新进士宴于琼苑，故称琼林宴，以后各
仿效，遂成定制。
常科的其他科目
所谓“
经”，即唐朝定
的部儒家经典，“
经”则是汉时确定的部儒家经典，“开礼”是唐朝修纂的部
型礼书，也可以看成是实用“礼
”的专科考试，“史”
《史记》、两《汉书》和《
志》，可以理解为史科的专科考试，“礼”
经当的《周礼》、《仪礼》和《礼记》，可以看成是礼理论的专科考试，“传”《左传》、《
羊传》和《榖梁传》，可以看成是经部史书的专门考试，“明经”全部经书的统考，可以看成是传统经训诂类的考试，“明
”是考试，“明字”是字考试。
、制科
制科考试，参考员须由朝臣进行推荐（对考的身份没有限制，无论乡野小
，还是已有功名在身的在职官员，都可参加），然后参加预试，后由皇帝自题考。考试时间、都不定。
制科考试的选拔非常严格。据说宋朝总百多年的历史，科举考试选了4万多进士，而制科考试只进行过22次，成功通过的只有41。虽说数少，却才辈，像北宋名臣夏竦、富弼、余靖等，都自制科。
、
子科顾名思，就是专为
成年应试者所设的考试科目。唐制岁以能通经者、宋制岁以能通经作诗赋者，皆可应试，及后予以身并授以官职。
“无可奈何落去、似曾相识燕归来”的晏殊，就是子科身，后官居
相。
科考防作弊举措
从隋唐开科取士之后，徇
舞弊现象越来越严重。对此，宋采取了些措施来防止考作弊。
先，考官俱为临时委派，并由多担任（想贿赂也找不准）。考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来，称为锁院。考到达贡院后，要对号入座，同考官样不得离场。省试还规定：考除书案外，不许将茶厨、蜡烛等带入，除官员外，不得怀挟书策。
再是针对阅卷，要是糊名和誊录。糊名，就是把考考卷
的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。但糊名之后，还可以以字识，所以又明了将考的试卷另行誊录的方。这样，考官评阅试卷时，不仅不知道考的姓名，连考的字迹也无从辨认。
正
经的说多了，
几个科举故事。
、欧阳修的新衣
圣年，欧阳修以省试名的成绩参加了殿试，考罢自我感觉极为良好，所以不等放榜，就给自己定
了身新衣，准备登金殿当状时穿。这事被他个叫王拱寿（后改命拱辰）的同窗知道了，这王拱寿比欧阳修还小几岁，但成绩也很
（不过种子选手欧阳修因为呼声太，并没有将王拱寿放在
）。王拱寿可能是无聊，就起了恶作剧的念，当晚把欧阳修的新衣
来穿了，还嘴
：“我就看看穿这衣服究竟能不能状！”欧阳修虽然有点挂不住，但也没太往心去。登金殿唱名，欧阳修自然踌躇满志，然而有不测风云，他终竟连前都没进，得了个不尴不尬的，至于状，嗯哼，你没猜错，就是那个王拱寿。
而到此，故事还没完。
王拱寿状及，得皇帝自改命“王拱辰”，又得副相薛奎垂青，被招为床快婿。欧阳修虽说科场不那么得意，但终
