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。纵观两宋垂帘听政的太后(多达,居历朝),虽非个个如章献太后刘娥般远见卓识、存作为,但至少能恪守本分、兢兢业业,就此而言,两宋百年的基业,理当记这些女子的份功绩。
  说罢后妃,顺带提提宋们。
  宋和唐位、待遇,相去甚远。举例,唐嫁后后可开府,比如太平的宅邸,可称府,但宋没这待遇,而且陪嫁相对也少得多,再较唐复杂的编制而言,宋朝宅惟置使管勾,简(寒)约()程度真是……不忍直视。
  众所周知,唐洒脱任,甚至不受礼教制约,从婚姻事到,怎么开心怎么来,相较之,宋朝又多憋屈。
  概是因为汲取了唐们“政”、“败德”等系列事的教训,宋皇帝更注重对女们的“德”教育,所以多知书达理、婉柔顺,当然,事也会偶然,难免有那么个把不按常理牌的,比如——
  宋仁宗的长女福康,因为时倍受父,多少有些恃宠而骄,任跋扈,嫁后这种改,而好,驸李玮老实还长得不好看(玮貌陋朴),这就让极度不满这门婚事,视驸仆(常佣视之),而韩氏不知道于什么心理,竟还时不时离间小妻(韩氏复相离间),厌憎李玮,转而和陪嫁侍梁怀吉愫(史书对这点说得比较委婉了,不过家都明),被婆撞破后,恼羞成怒,令责打之,并且连夜回,叩开门向父告状。这事引了轩然,但仁宗护女心切,并真正责罚福康苗贵妃且还迁怒驸家,甚至以解决后患的心思,幸好仁宗还算清醒,而且驸李玮是他的娘家,加皇后说,这才保住命。这终当然也不可能有什么结果,听要令她回婆家,就装疯卖傻、寻,李玮则完全于被状态,毫无言权可言。这桩婚姻,终究是以数年后福康病逝才得告终结(不知道驸李玮彼时是什么心)。
  史料记载的原文:
  玮貌陋朴,常佣视之,韩氏复相离间。常与怀吉饮,杨氏窥之,怒,殴杨氏,夜开禁门,诉于帝所。言者皆咎。怀吉等既坐责,恚怼自尽,或纵火,以邀必召怀吉等还。不得已,亦为召之。谏官杨畋、司、龚鼎臣等皆力谏,弗听。又言:『太宗时,姚坦为兖王翊善,有过必谏。左右教王诈疾,逾月,太宗召王入,问起居状。曰:「王无疾,以姚坦故郁郁成疾尔。」太宗怒曰:「王年少,不知为此,汝辈教之!」杖,召坦慰勉之。齐献穆,太宗之子,真宗之,陛之姑,而谦恭率礼,称其贤。愿陛教子以太宗为以献穆为。』然意终恶玮,不肯复入门,状若狂易,自尽者数矣。苗贤妃与俞充仪谋,使臣王务滋管勾驸宅,以伺玮过。玮素谨,务滋不得其过,乃告苗、俞曰:『但得旨。』务滋请以巵酒了之,苗、俞不答。顷之,与皇后同坐,苗、俞又之。皇后曰:『陛念章懿皇后,故玮得尚,今奈何为此』都知任守忠在旁曰:『皇后言是也。』务滋谋讫不行,寻有是命。
  没错,以,就是被些小说故事化得面目全非的所谓“家仆(宦官)而无终成眷属”的凄故事原。在此我并无意批判谁或者强行杠,只是凡事有因才有果,婚姻不得自固然是酿成此悲剧的原因之(但那个时,谁又能自呢?况且照这格,确定自定能有圆满结?),但父无限度的溺、自身的骄纵难道就完全与婚姻失败无关?且再弱弱问句,李玮以及李家,终究又在整段婚姻错了什么?要致李玮婚姻名存实不说,且被贬再贬,甚至因某些己之而险些丢掉命?
  不过,事实是像福康这样的骄纵女,在宋也不常见,更多的宋嫁后过着与寻常无异的,不过相教子、恬淡度,冷暖自知而已。当然,也有个别因为驸太渣而婚姻凄苦的,比如英宗之女、神宗宝安
  宝安婉,深得太后和神宗疼,所以当到了可为的年圣便千挑万选,择了个颇有才名的世家子为婚配,此就是王诜。谁知这驸爷看去仪表堂堂、似正君子,实却是风登徒子个,史书用“不矜细行”来形之(我觉得太给他脸了),其的所作所为,实已非“不齿”字可为言尽!是史书原文:
  年,()病笃。不妒忌,王诜以是自恣,尝贬官。至是,帝命还诜官,以慰意。太后临问,已不省,后恸哭,久稍能言,自诉必不起,相持而泣。帝继至,自为诊脉,持粥食之,强为帝尽食。赐金帛千,且问所须,但谢复诜官而已。明薨,年。帝食即驾往,望门而哭,辍朝。追封越,谥贤惠。后进封,累改秦、荆、魏
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