根,外侧的面板
嵌有
个圆点的标志,由
石
制而成。
似乎,在哪看到过。
“你会抚琴?”朝言抬望着清尘问道。
“。。。。。。”
朝言无趣,便用手拨了拨琴弦,惹得那琴了极为
涩的
声响
。
“啪!”枚黑
棋子打在朝言拨琴的手
。朝言吃痛,“啊”了
声,
收手揉了几
。
“你能听到啊!那你又不搭理我。”朝言边揉着手,
边小声抱怨。
“尊。”此时,胤雪进来了,他向清尘施了个礼,立刻将朝言拉了
去。
作者有话要说: 注释:
1、界:神、仙、
、鬼、妖、魔。
2、神界即为界,鬼界夜归城,妖界犹乐境,魔界荒芜境。
3、界乃道佛
享,
,自
往
为:
界
、 □□
、 无
、
梵
、
清
、
罗
。
4、妖界犹乐境以行分为
块
界。
北为净
临渊,是
片湖
,
行为
。
渊尊
。座
子鲲池,真身鲲
;
子朝言,真身黑游蛇。
南之
为赤霞谷,
行为火。
赤焰尊
,凤凰
脉。侄
轩,真身玄鸟;侄女
凰,真身
玄火凤。
南之
为浮翠林,
行为金。有
少年铄金,真身食铁
。
南为不巍
,常年
红柳绿,
行为木。
机老
,栖于
栖原。
栖原乃百
百果之
,每逢百年会有
果盛筵,邀请犹乐境各方前来
享。座
子子芒,真身句芒。
5、鲲:《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之
,不知其几千
也。化而为鸟,其名为
。
之背,不知其几千
也;怒而飞,其翼若垂
之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,
池也。”
6、食铁:现
熊猫。黄帝
战蚩尤时,为蚩尤坐骑。
7、句芒: 古
间神话
的木神(
神),
管树木的
芽
长,辅佐
方
帝青帝太皞。太阳每
早
从扶桑
升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片
方也归句芒管。它的本来面目是鸟,它鸟身
面,乘两龙。
8、玄鸟:《永乐典》:“(汉)太史令蔡衡曰:凡像凤者有
,多赤者凤,多青者鸾,多黄者鹓鶵,多紫者鸑鷟,多
者鸿鹄。”本文按赤
雀、黑
玄鸟、青
青鸾、黄
鹓鶵、
鸿鹄和紫
鸑鷟编写。
9、 朝言:取名自乐府《古相思曲》:“只缘感君
回顾,使我思君朝与暮。”
10、纤尘:取自宋
王安石《南乡子·
之
》:“嗟见世间
。但有纤毫即是尘。”
11、:
是
古
神话
位崇
的神
,祥瑞之象征,是令
逢凶化吉的吉祥之
。
亦能说
话,通万物之
,晓
万物状貌。《
图》:“羊有
角当
,龙也,
之震
。”
参考文献《海经》、《
古神话》、《异想集》、《庄子·逍遥游》、唐诗宋词
曲乐府诗集诗经楚辞等、道教文化、佛教文化。
☆、去了识
“哎哎哎,慢点慢点。”朝言被拉得个踉跄,差点摔倒。
“你这真是。。。”胤雪皱眉道,“不要招惹尊
!”
“我又没什么。刚才看
景呢,谁知他
声不响突然
现在我身后,我落
了他都不搭理。哎,你不是说他看得见的嘛!”
“你不明,尊
在此
千多年,不言不语,也几乎不饮食。除了我,也再没有别
现过。”
“不言不语?”朝言奇怪,“那你刚才与他禀报,是如何的?”
“是传音。我是尊坐骑,与他自
古
战前便
起修行了。我与他无需开口,便能传音。但他即使传音,字也少得可怜,能不传的,就不传。”
“哇,那多无聊啊。”朝言咂了咂嘴,道,“千年!这世间那么多
盘珍馐、
酒琼浆,纵使在这虚
渊,也有这样
番落
熔金、暮云
璧的
景,他不去欣赏享受,真的是太可惜了。”
胤雪低思虑良久,问道:“朝言
子,你这凝
印,从何而来?”
“凝印?”朝言疑惑,想到之前胤雪已经提起过好多次了,便问道,“对了,你说的凝
印,到底是什么?”
胤雪打量了朝言,看着不像是在撒谎,
睛
的希望微微有点暗淡:“你那左耳垂背后,有个结印,有此印者,方可
入虚
渊。这印记,除
罗圣尊
赐,旁
无从获得。”
“左耳垂?”朝言摸了摸自己左耳耳垂,“我不知道有这个啊。”
难道是师傅给我打的?也不对啊。师傅也仅为仙身,照他所说,应该也没
给我打这印记。
“那你可记得,是如何到了净临渊的?”
“自是不记得了。”朝言了
,“尊
说,
百多年前我真身落在净
临渊边界,他见我气息奄奄
分可怜,便将我带回去治疗教养。我
哥鲲池也是这么说的。”
“百多年,如若是你,时间
似乎。。。也不对。”胤雪喃喃道。
“你是将我当成什么了么?”朝言歪了歪
问道。
胤雪笑着:“不是。兴许是我弄错了。走吧,朝言
子,你要的‘灵鼠’我给你打到了。”
“真的?”朝言听有灵鼠吃,兴