罗编来的这种款式,平
在
穿穿,慢慢走路可能还行,可是到外
遇到野
就不太
易跑步了, 跑着跑着就
易
现飞
去的状况。
要是误伤了某位起逃命的
兄
就糟了。
“给我骨针。”
乌罗翻找了会部落的“小仓库”,翻
根细长柔软的草来,已经有些
黄了, 表皮被
理过,应该是部落
的女
拿来搓绳子的, 他懒得编,
脆顺时针搓
来, 拧紧了, 将原先的鞋面抽
来, 又把
面的底拿
来,直接用骨针在草鞋垫穿进新绳固定,
成
双
字拖。
这次领终于满意了。
至于面那层底, 乌罗重新拆开来重盘,
成个新的小篓子,可以放点小
,比如骨针跟刮削器之类的小型工
。
这本就不难,
手了之后
两个小时就能
个
篓子,要是心灵手巧点,更快也不是不可能。炎
直在旁观看得心痒难耐,便哀求乌罗让自己来
,巫者前
刻的脑袋刚点
去,
刻厨娘就迫不及待
将草篓拆个
,自己重新编了起来。
她完复原了乌罗的手艺,并且进行了修改,每根草都严密紧实,毫不透风。
乌罗敷衍给炎鼓了鼓掌。
领摸摸篮子,又摸了摸草鞋,说不
的喜欢跟
兴,这两样
对部落而言都极为紧要,她
兴就要跳舞,仿佛乌罗参与的不是什么荒野求
节目,而是
型舞蹈选秀。
许多柴火被添进火堆之,形成
个巨
的篝火,
领怪叫几声,所有
都站起来自
自
围成
个圈。
庆祝还没彻底开始之前,领先将篮子与草鞋扛在肩
走在篝火旁,被
群围绕着,翩翩转了
圈,像个
格又卖力的好推销员,年底老板都忍不住给她
奖金的那种。
试图降低存在感的乌罗没能成功,近部落自
研究
了新型的庆祝模式,他们已经会唱“呼”跟“哈”了。
几个
,不分男女老少,这两个音节接近怒音,听起来气势如虹,声震如雷,极有震撼力。
乌罗无可恋
被
领抓到
心,怀疑是之前
雨时,雷霆滚过,雨
打在罐子
的音乐声给他们灵感。可某种程度
,他又被这种极淳朴而原始的热
所震撼,连同那完全没有任何旋律的“战歌”都觉得富有
涵起来。
等到欢庆过后,乌罗赶紧跟领提
有关起名字的事,有关于这
事,其实
领也
直在思考。
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语言的好,
领在这些时
已有所体会,只是名字这种事,她的词汇量还不
以
忙起名,全得仰赖乌罗。
乌罗必要的时候会喊她“领”,说这是
跟脖子的意思,也就是部落
重要的
。
因为领听起来很方便,加
家都跟着这么喊,她也就习惯于这个称呼,而后来乌罗
直显得很忙,而部落同样在准备入冬的事
,起名字的事就慢慢拖延
去。今
乌罗特别提起来,她愉快
点了点
,正巧
家还没有坐
,
脆
挨着坐
来,等待乌罗起名。
先拥有名字的
就不需要再起
个新的了,
病初愈的蚩被催促着继续沉睡了。
而敷敷抱着婴笑眯眯
坐在外面,炎正在给她展示如何编
个藤筐,她们俩齐齐看向乌罗,前者想得是“乌果然想到
了”,后者想得是“乌真是个有
的
”。
敷敷并不傻,正相反,她的记很好,她还记得乌当时来抱了抱孩子,然后又看着罐子。
篓比罐子还要轻,所以他的就是这个“篓”。
华跟珑取了守卫的男
待在
口看火,虽说这么猜测有点糟糕,但是每次经历过
无可恋的庆祝
会,乌罗都忍不住怀疑部落
晚
不
块石
堵门很可能是因为经常玩火导致烟太
了,要是把风口堵住,
家都得变成烟熏
。
庆幸千年的文化传承跟
年
务制教育,给几
个
起名
时间还难不倒乌,他只对孩子们
心
些斟酌,至于
,联系他们的长相或是平
说话习惯甚至是行为特
,皆草草起过。
起名的时候小酷哥直有点气鼓鼓的,不知道为什么。
乌罗没心研究小孩子家家的心事,加
给他的绰号已成习惯,
脆就叫他“小酷”,等长
了就叫“
酷”,等老了就叫“老酷”,非常耐用的
个名字。至于小姑娘,因为她对植物跟颜
都极为敏感,便起名叫
“阿彩”。
至于小脸跟装
鬼,乌罗想得非常痛快,
脸
莲
连,那装
鬼相对应就叫绿茶。
不要老把绿茶想得那么坏,有句广告词说得好绿茶口糖,清新无口气。
连跟绿茶对自己的名字较其他
长且复杂感觉到很困惑,不过好在这并不难,每个
虽然还记不住其他
的名字,但对于属于自己
无
的名字却印象非常深刻。乌罗起完名后随意抽查了
,
现几乎所有
都记得自己的名字,不过问到其他
,就
子反应不过来。
这是很正常的事。
后起名的是那个还只会傻乐的婴
,他
近长牙了,见着什么都啃,连草都能嚼得津津有味。
敷敷这个当的心也极
,看着孩子嚼草也只是傻呵呵
笑,只要不吃进去,就