烈焰，红润的嘴
微微抿起，
近乎放肆而满
的笑
来。
“是火！”
在作用方面，乌想到的是
切的起始，华想到的是部落的命运，而
领却想到了要是采集或是狩猎时迟了时间，也不必害怕跟慌张。
他们可以在野外
火了！
可以用火照亮回去的路。
乌从来没有教过他们如何火，他为部落
了许多事，几乎没有什么保留，加
火已经在部落
，领就没有更贪心的念
了。
火直是神圣的
，领曾经的部落，有
能用石打火来，可需要持之以恒的耐心，需要很久很久，而且他的石还是特别的，不
样的。在部落散开之后，就没有会这样厉害的
了，而这个时候想要得到火，要么跟有火的部落
换，要么去抢，要么就等待雷雨过后森林侥幸没熄
的火焰。
领忍不住
了赞许的神
，她重新开始打量华这个瘦弱的男，
声道“很好。”
这个时
的男评价很简单，巫者这类特殊群体例外，其他的无非是看是否强壮有力，有没有捕到野
的本事，非常简单
，基本以食物为
。只要健康强擅长捕抓，那就是好的男
；如果相反，类似华这种残疾又瘦弱的男，基本会被归入“老弱”行列，他们的配权是非常低的。
乌的到来却改变了这概念。
华有些激
看着领，兴奋又隐隐带着羞涩，看得乌罗阵恶寒，不知道为什么华听到句夸奖后忽然就像是
追到了女神般幸福。
“……”乌罗看看华，心纳闷，他该不会是对领有意思吧？
正
于壮年的男残疾后，只能理简单的工
，极难再离开
去更远的方，对于部落来讲，他们
的价值无异于丧失殆尽，因此绝不会有任何承认或是赞赏他们。他们就如同的苔藓，顽强长着，有可以，没有更好，毕竟个男的饭量不小，当他们创造不了相对应的价值，那对部落而言就是负担。
华次得到领的赞许跟承认，已经是很多年前的事了，因此他才会那么激。
习语言的时候，乌罗偶尔也会夸奖他，可那并不是华的，而是他从乌罗那到的。
然而今
的工，是华自己想到的，意
自然是完全不同的。
要是换是乌罗的
属，他早就连家的
窍都摸得清清楚楚了，偏是在这群原始，而华平
又没心没肺惯了，乌罗时间还真没把他往那边想去，这才歪了脑回路。
不过乌罗对当巫有点兴趣，对当月老就兴趣全无，因此只是玩味看着他们俩会
，觉得有点意思，也就作罢。
坏家姻缘要被驴踢，
拉红线概就会被
踢。
要是家
到渠成两
相悦，那有乌罗什么事；要是他们俩是襄王有神女无梦，那拉
掰终也是不成的。
嘛，讲究得无非就是个顺其自然，喜欢是藏不住的，不喜欢那就更藏不住了。
还不知道自己被拉郎了的领抚摸了会手的新
明，这才反应过来今还是要开庆祝会，不过这是值得开心的事。
今的实够多，领让炎多拿些进去煮，让家吃饱些。
这会除了吃饱些，没有更好的犒劳了。
因为被分配的工作缘故，女们显然对纺锤感兴趣，而男们则对点火工更感兴趣，他们狩猎的队伍远比采集走得更远，线路也更为灵。要是在外面也能够火，他们就能靠捡木
照亮回家的路程，也能驱赶恐吓晚来觅食的野们，可以去探索远比现在更的范围。
跳舞时不知谁了声长长的狼嚎，声音清越如笛啸，乐感极强，已有些像后世音乐的声
唱了。
只不过除了乌罗没能感觉到，因此引起了众哄笑片。
还有穿
着模仿来的鸟鸣，惟妙惟肖。
乌罗总觉得再这么过去，这个庆祝新工的祭祀，迟早会变成型声乐器演奏会现场跟欢乐庆典。
没什么不好。
他们这群无产阶级还要过很长段“无铲”时
，离着耕田挖土还有很长段时间，搜寻食物还是等事，没功
闲来展娱乐。这样的庆祝越让开心，越让放松，那就越好，总比老是苦哈哈过子要好。
乌罗慢慢开始享受这种原态的舞蹈了，他的时候过际舞，后来参加宴会也用过几次，可从没这么酣畅淋漓释放过自己。
等庆祝过了，食物也就准备得差不多了，今先吃的仍然是乌，
位则变成了华与珑，他们俩受宠若惊哆哆嗦嗦在旁道谢，乌罗则早早端着碗回到自己皮子喝汤。
“你！你说假话！胆子小！”
“你才小！我没有被吓笨！”
……
才没喝两口，孩子群忽然传来混的争吵声，乌罗不由得放
看了过去。
其实孩子没有隔夜仇，经过
的番比试，午快回的时候，小醋哥的嫉妒值成功消减为零，重新恢复成小酷哥，跟蚩的关系虽说不像是跟阿彩那么如胶似漆，但也勉强还算说得话。
可到晚，切就都恢复了原样。
小酷哥如其名，格较为沉默，跟他
爹连完全不同，连那属于自
心的
