进了新屋的设备之
，因为小菜
不能挪窝，于是只好
烦兔子挪窝。
将部落
其他
的
手都抽调过来，只留数维持的话，
有
个劳
者供以乌罗差遣，其有
个还是健壮的男
，就是剩
的，也都是健康的女。这个时
的女比乌罗能
多了，她们的体力与力量都只是稍逊于这个时的男些许。
完全可以改名叫猪的两只
兔在
完没羞没臊的
妻
之后，趴在窝边看着
前这群热火朝
的两脚
，思念着那片可口的菜
子。
自从它们被强行搬迁到了更远的方后，每试图离家
走时，都会被两脚提着耳朵回家，小孩子也不再牵着它们往外走了，只是偶尔丢些
来给它们吃。
虽然没饿着肚子，但是如果有新鲜
的植物可以吃，谁愿意吃这样的嗟来之食呢！
哎，真
。
两只小兔子看得神，浑然不知它们俩的食物是同
根青草，拼命着嘴
，互相兔口夺食。
队伍有半的被分去收集树皮再烧根，将木
运送到部落附近；而另半则在用各种各样的工
将
挖个
来。
双管齐，避免
费手跟时间。
加入挖业的琥珀觉得很惆怅，这不就是挖吗，巫还说不是那样的屋。
69章
坚持自己是个文职工作者的乌罗即便到了原始, 也依旧遵循着现的工作习惯。
只要老板有需要，当就得
方案，先不管方案好坏, 起码得给个态度来。
还好其他在“酒池林”放纵的那, 乌罗作为个文明
者坚守住了底线, 认真充实番自己, 因此现在的烦就只剩了到底选什么样的屋子才好。
数万年的经验带来的不
是好
, 还有选择恐惧症, 乌罗搜集了无数有关
屋的资料, 榫卯系统固然实用, 可他们现在连度量衡都拿不来, 只能
简单的榫卯，而不能更深入更复杂去制作座屋。
早, 乌罗是打算个圆屋。
由于众挖的
实在不够圆, 甚至有点长方，遂作罢, 只能另选它
。
其实不是前的屋子，乌罗还考虑到了他们依
傍的环境, 在历史书南蛮那带有许多古老的部落因为居住环境不同, 因此有不同的建筑形式。
其有两种就很适
他们现在的状况，种叫“千脚落”, 意思就是倚靠着, 先打几棵木桩作为基柱, 不必填土, 调整木就可以得到个平面。
而且这种楼因为支点够多，适应变形的能力较强，即便之后土质不稳定，也可以分散屋的承受力，能防震防洪，又不用占据太多平，还防
防，尤其是落点够
，可以当岗哨。
这种屋子就是另种形态的脚楼，起码乌罗看来是这个模样，只是它用材要比阎的脚楼看起来少许多。
唯的缺点就是他们得修路。
而另外种，就是乌罗改变心态准备造的木楞。
木楞本身用材就是剥去外皮的圆木，而且整个制作过程不需要枚钉子跟砖瓦，就连胶都不需要，使用到的榫卯也极为寻常，即便是在原始时，完全没有度衡量的
况依旧能够完成。而且制作完成之后，不留
隙，可以省量的枯叶帘，同时不需要任何承重柱与基，乌罗用不着伤脑筋基打错了该怎么样。
除了需要量的木之外，没有任何烦，而恰好在这片原始森林面，他们不缺的就是木了。
部落
了两挖，深得仿佛都陷了去，乌罗跳进测量的时候，恍惚觉得自己是在给自己墓
。
“呸呸！”
想什么呢！
琥珀疑惑看着乌罗，也块
“呸呸”了两声，这才问道“怎么了？”
“没什么。”乌罗幽幽凝视着她，
声细语，“挖得挺好的。”
木楞的制作过程并不复杂，按照书来说，家自己都能在很短的时间
完成，而到了乌罗安
任务的时候，他顿时明
过来这就是
线工程啊。
每块木都了标记，累的反倒是监工乌罗，他要确保从没有见过榫卯的原始能互相契的“燕尾榫”。
燕尾榫呈现梯
状，有两种不同的模式，种是小，种是根窄口宽，这是为了积压时节点的稳定，由于外小，旦吻，就基本无脱开，除非用
力破坏，因此经常被拿来家的抽屉。
而木楞整体看起来，就像是匣子般，这是简单的榫卯，必不可免有所对应。
没有普及教育的惨况很快就报应到了乌罗，他给所有木编了号码，无奈家看不懂，只好整个午，经过沟通跟了解，按照原始的思维，把阿拉伯数字变成了他们所
悉的图画，用草跟物来替相对应的木，这才勉强过关。
这个倒是不难，只是需要耐心，好在部落的都不缺乏，开始乌罗还用叶子折叠成致形状教导他们，后来了之后，就凭着感觉走，如果过过小了，相对应的另根木就再打磨
，便算是过关了。
这个其实也不需要特别
准，即便只个致的卡口都可以，那些空缺能用泥土填充，确定
