间，不过千万不要用淑女的形象对待
事员，要用婆娘的方式让她们知道你的厉害，怕你她们就会尽快
你事了，
般这些个养尊
优的
不懂得好坏，常表现
软的欺，
的怕。所以要采取极端的手段也要玩软的欺，的怕游戏，物降物，妻子梅被逗笑了。
夜
妻子梅在床铺
辗转反侧折腾了个晚，思前想后，半夜起床开了灯，刺
的灯
影响了家的睡眠。“
什么不睡觉？”冯路问道。妻子梅说：“心理烦躁的厉害。”在冯路他的记忆
从
有过的失眠，这是梅夜晚
次心理有事不能入睡，如此
莫能助，只能叹息报以同
心。个晚家再也无
安然无事坦然的入睡了。
班的
峰时间
街道车
龙，热闹非凡，施工现场的段道路狭窄，拥
不堪，本来混
的
通，更加哄哄的，甚至于影响到了道路的畅通，市
习惯了这阻塞的现象。
通混杂的街道，汽车、自行车、
的通行难免会现磕磕碰碰的现象，遇到了碰撞的摩擦，双方体谅谦让就可以避免不必要的争吵，然而
的，不是想象的那么好，常见到无理取闹者，
不口不逊，
口角，甚至于手脚，
打手屡见不鲜，反应周围员低劣的素质。
由于理原因，尤其是喜欢唠叨的女，更年期心态变异，
易寻衅滋事的现象，遇到不顺心就会失去了理智，不管
怒，蹴而就的互相谩骂，力殴打，在极其常见，无原则的泄式的争吵，完全是心理与理的泄。
社会的都谴责这是缺少修养的表现，是的，的修养是通过自我教育和
教育培养起来的自信，许多需要转变思想与观念来面对现实的，集体的教育只是形式，关键在于个的自我心理修养，因为有被束缚的
，旦态度强受到
神限制，进行规范和治就可以改变，何况野
都可驯化的。
如何规范们的行为，支配的意愿，有效可行的就是用奖惩制度来规范约束们的行为，奖励惩罚，仍然在现实社会起着重要的作用，控制类的感，统称为社会的道德。
冯路他的思路又绕弯子了，再次回到原点，妻子梅又去理她认为非常难的个档案的事宜，多次去相关的部门好事多磨的寻找，按照冯路的正确思路，事员给找到了。
多年养成依赖思想，捆住了妻子梅的手脚，这回，梅经历番磕磕碰碰才明
事是多么不易，什么事都不是帆风顺的。
妻子梅有着积极乐观的心态，好事多磨了几
，她的事档案尘埃落定了，果然不所料是在某个环节被遗忘掉了，又被档案员给重新找到。
再的坚持
，锲而不舍的神得到了回报，有些沾沾自喜的妻子梅的心
更了，表现了遇事更加的沉着冷静，显示应战能力，冯路自愧不如。
从此，冯路对妻子梅更加的刮目相看了，她表现了遇到了挫折，不放弃、不气馁、不妥协坚持去的神，真的是值得冯路他好好
习，并且当向妻子梅表明态度，包揽承担了家务也用耐心和毅力要坚持去。42章 何乐而不为
又是个晴空万，阳明媚，风和
丽的，到林立的楼厦，混凝土的墙壁明亮的玻璃窗，阻挡了们眺望远方的视线。冯路他抬
仰望，深邃的穹幽远碧蓝给
好的感觉。
现
的都市，视野往往都是那种坐井观的
限，这样的空间把现禁锢在了狭窄的城市，似乎被所迫的城市，很难再看到广袤旖旎的田野风，不能呼
到丽草原的草木的芳
和泥土的气息，如此习惯了城市的的思维空间，也变得有了限。
即使是这样，，仍然想往城市，想往城市现的舒适、便捷与快乐，依然让追求羡慕存环境的优越，因为随可以找到挣钱养家糊口的好职业。
何况世没有两全其的事，只能是选择其，自然也就不能随心所
，只好在命注定接受环境带来的种种的历练。
冯路他站立在车的站牌，每都要经历左顾右盼的短暂的等车时间，甚至于忍受在焦虑等待，在等待煎熬，结果所等待的车却迟迟不来，不能坐的线路车次辆接着辆的开来了又开走了，把等候车的气煞了。
这个世界，真的是饱汉子不知饿汉子饥，谁会体谅这些等候乘车的艰难困苦，些线路的车，夏拥不堪，车臭气熏，那些个不太自觉的拔掉了气门心样，让狭小的空间更加难闻的味道。
其实部分的时间就是在等待度过的，在等待消耗了命多数的时间，多数都是的无声无息，的无怨无悔。这就是的满
，知者常乐的思想。
另外，冯路他也在积累等待，像傻子样读书想破万卷痴说梦的事的等待，真
稚到了某种极限，经常也幻想着灵感与来，在了虚拟的世界样，结果冯路他把的正经事都给耽误掉了，培养教育孩子，接来的子女就业，成家立业及孩子的婚姻事，个的仕途及种种的追求的失败者，只
