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了糗的喵来对待了:“为什么这样就算在亵渎神恩?你看这,它不吗?这草,它不坚韧吗?它们难道就该比世间的其他命低吗?”
  老牧师把满脸不兴的抱臂环的丹在自己身边放,拉着他起靠坐在软垫:“你不喜欢看我滋养草,那今我给你看点别的。”
  “你看,在那么多不同体系的神话,总有那么个篇章提及创世神是如何制造的。这是这世物,他们或许有时候卑劣到让你心厌恶,但他们善良和坚强起来的时候,甚至连神袛都能颠覆——但今,我不想和你谈论类,我来和你谈谈神。”
  老牧师站起身:“所有的神话,除了至创世神以外,总会有各种其他的神明,他们替至神行使旨意,助至神镇守世界,他们的存在并非只是行者那么简单,他们是神话的支柱,是基石。”
  “但是,如何创造个这样的神明呢?”
  少年丹皱起了的脸:“为什么和我说这个,你能创造神明?”
  “这不是难事不是吗?不论是草,类,神明,他们能够现都同样归功于‘诞’,这才是我想要教你的。你就有这样的力量,只是你并没有正确使用它。”老牧师在少年丹的身边坐,“当你刚刚到来的时候,你的身体因为受伤残缺,力量外泄,是我用帝的力量封锁住了你的力量失,填补了你伤口的缺。”
  “那你不妨想想,如果这种能够填补你的伤口、锁住你的力量停止外泄的存在可以塑造形状,成封闭的器——我们设定规则,凡是跨越这道膜的力量都只可进不可;所有被贮存在面的力量都将成为驱它的力来源——于是我们塑造了以请神降的器,换而言之,是纳灵魂、信仰和力量的器。”
  “我们不妨把这个器叫神像。多数,想要请求神降的都是使用现实的材料来构筑神像,不论是泥塑、石灰还是金属,就像是教堂的那尊使像。”老牧师看着少年丹不由自变得专注的神,笑了起来,“但用信念的力量铸造来的神像远可比使用现实材料铸造来的更加强,它可以坚韧,可以锋锐,可以呈现任何你想要的形状,只要你够专注,并且细致塑造它。”
  “当你没有特定的目标时,神像的优劣取决于塑造者对它的期盼。如果你认为他该是邪恶的,神像就会呈现狰狞的模样;如果你认为他该是之子,神像甚至可能因为这个信念而幅度提明的纳力,为即将进入它的能够明提供基本的身体条。”
  “也因此,用信念塑造的神像存在着的难题——你塑造它的信念够强吗?够纯粹吗?你能否保你在塑造它的时候意想着它而没有掺杂任何杂念,给它加其他不需要的?如果这器塑造来并没有特定的目标,你只在面灌注自己的力量和意识,让它成为你的傀儡,那这点瑕疵没有问题。”
  “但如果你想要在面放入灵魂,但却不能让神像贴灵魂——那就会让神像与灵魂产分离和斥,于是灵魂将不能使用神像的任何本质能力或者储存的力量。”
  老牧师见少年丹的脸又皱起来了,换了种更加简单的说:“比如说,你想用信念为帝塑尊神像。如果你的信念不够到位,也就是不够理解帝的教,那么你用信念塑造来的神像就会很小,非常小。它可能小到只有拇那么,甚至还可能比不。”
  “当然,换而言之,它也会随着你对帝的教的认知和理解的加深而变化,你信念想塑造的那个形象越贴近本体,塑造来的神像也同样越接近本体。”
  “现在。”
  “你知道该怎么塑造神像了。那么步该怎么呢?”
  老牧师举起前的字架:“如果是请神降,降临于神像的神本身就带有力量,唯限制它能力的就是神像的质量。但如果是想要造神——那你就需要给它信仰。”
  “信仰——这是简单的造神的方式。如果你阅读过希腊神话,你会看到不少神明为了争夺信仰而起诸神之战的故事——当然,我并不是说那些故事定就是真的,但确实,信仰就是造神的简单途径。”
  “所以……用信念塑造个神像,往面放进灵魂,灌注信仰,这样就能创造个神明?”少年丹环臂抱,“你是说,让类成神?——你的父怎么到现在还没有惩治你这种不敬的妄言?”
  “——也许他正在拯救世界,也许他也是这么想的?”老牧师耸耸肩,“你刚来到教堂那会,我将我的力量借给了你,塑造了你如今的这身体。但这身体对魔也好,对神力也好——对任何非自然的力量都没有和度。我想,现在你该尝试为自己塑造个新的——器了。”
  少年丹从靠垫跃起身,震惊道:“我?塑造器?我以为你刚刚说的那些只是你的推论——妄想——什么?你是真的再给我课吗?教我怎么……造神?”
  “你就当是这样吧?现在,试试看。你自己就是好的材料,毕竟你现在就正套在面。”对比起少年丹的惊讶,斜靠在靠垫的老牧师倒是显得很淡

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