楼，跟本身书院古
古
的教室
起使用。
场和宿舍也跟着扩
。
同时规划好附近的街区。
剩
两所如
制，同小异，只是按照功能，在建造教楼时有所变化。
像艺术类校，没有使用建工队，两
在游戏建筑
挑挑拣拣，选
几个适
当教室的
屋，保
了校建筑的统
。
个校都是在书院的基础
改建，有图纸，不需要时
和霍辞
自监督，剩
给建工队，两开始筹备起了另
事。
教廷将准备好的炼
师送来了。
从穿越至今，时和霍辞直记挂着事——医疗问题。
这是他们唯提供不了的。
幸好开始他们面对的是什么都不懂的农
，用凭空变物忽悠住了他们，让他们没有注意到为什么神使不会治愈术这个问题。
等后来时和霍辞建立威望，统口径抬和平女神，治愈术不治愈术就更没有提了，对使团他们也振振有词，如果们知道他们有治愈术，会加速
战争，因为知道他们受伤不会
，女神仁慈，不忍心这样的事，所以禁止他们使用这个能力。
如今长安镇有病，
要是购
教廷的圣
，按照对应病症服用，然后听
由命。
时和霍辞觉得，是时候该把医术
了。
41章 
、现
在和使团达成友好协议后，时和霍辞通过教廷送来的神官, 对这个世界有了更进步的了解。
这个世界并没有医这个说。
直
的说, 就是没有这个词语。
在教廷的宣扬, 们将病视作沾染了魔鬼之气，小病说明沾染少, 病意味着被面积浸染。
时和霍辞对此没有表意见，事实，就算他们表, 也不见得对方听得懂。
所以治病这个职业给了牧师。
是的, 牧师, 而不是炼师。
炼师如其名，只是单纯的炼, 某种程度来说, 他们相当于被教廷养起来的农, 只是农种植的是食物, 他们负责种植的是草，然后将草按照功效
成圣, 给教廷让牧师和神官去放。
治好了就是神保佑, 治不好就是罪孽深重魔鬼感染。
就是这么简单
。
至于这些的来历, 时和霍辞翻到的记载是这么说的, 约
百年前, 位教铲除了伙用
液控制
众的邪教，这位教并没有将邪教留来的手记销毁，而是潜心研究, 将这些液重新调配，变成了可以祛除魔气的圣。
时和霍辞看完致持保留意见。
如果真的有控制的液，教廷还会存在？
直接把教都控制住不就完了，只要定个，就可以控制这个去给剩的教们全部，占领教廷so easy。
这要是能被
打尽，简直瞎了邪教两个字。
再者财帛
心，就算真的被消
了，有这么个控制的配方，难道没有心？
仔细研究起来，这段记载根本经不起推敲。
历史都是由胜利者书写的，至于真相是什么，也只有当事知道了。
时和霍辞更在意的，是经过了百年的展，居然还停留在圣阶段，甚至连种类都没多多少。
放在华夏古
，百年不知道传多少本神医著集，研究多少新方了。
这么对比，这个世界的治疗平可以称为原始。
不管病小病，全靠圣，然后听由命。
唯让两欣慰的，这个世界并没有
球
世
的放
治疗。
以及其它各种稀奇古怪耸听闻的治疗手段，什么
鸽子牛敷脸，烙铁烫痔疮，铁钉钉脑子之类。
免了们遭受
次痛苦伤害。
还有点值得庆幸，这些炼师的技术
够成
，并不是时和霍辞以为的知道谁有病，然后当场拔来草熬煮。
他们知道怎么制保存草！
这非常重要。
时和霍辞虽然不懂医，但好歹见过猪跑，医的根本是材，没有材，就算空有肚子方也没有用。
至少
，材的制不需要他们愁。
至于掘草功效和配比，就需要这些炼师去尝试研究了，不然他们将要过来什么呢。
为的就是组建实验室来研究。
为此两几乎绞尽脑汁，将知道的草或者方默写来，哪怕食疗也算，但奈何现习惯了
医，知道的实在有限。
也就牛黄解片、黄连清丸、藿正气、银翘解片、川贝枇杷糖浆等等这类耳能详的成。
其还有些尽管知道名字功效，却不知道材长什么样的。
时和霍辞已经尽了全力。
如果他们是穿越到华夏古任何个朝，完全不用这么愁，甚至还能见
针将医手贯穿进去，偏偏这个连基本医疗体系都没有形成的世界，两个非医疗专业的只能摸着石
过河。
至于说医方面，他们倒是很想立刻提来，但开肠破肚这种手段，就算他们是神使，现在说来教廷和贵族也不会接受，需要慢慢来，先会走再说跑。
截肢等外伤类倒是可以，但以目前的医疗平，手术遥遥无期。
