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他们对着的能官调走。
  如此,他们才能按照惯例的条龙行径去谋取利:利率借钱给遇到意外的普通百姓,在收不回钱财后拿走田屋,给走投无路的推荐打手、仆乃至娼等行业,为自己的家业获取隶,并且由此更加势财多——若是其还得钱或者有手艺去了匠,那也无妨,左右他们不会亏损。”
  “方乡绅为了利益,不断使手段使得苍溪县没有能约束他们的行为,这就是臣所说的苍溪县曾经直如此的缘由,也是臣自己不能离开的原因:
  仅仅是将田产量提升来,只能在不方乡绅的利益甚至是为他们获取更多利益的前提,保些百姓不会像以往般饿肚子,但是如果仅仅满于此,将切停在这,那么旦将来谁家现了问题,之前的故事就又会重新演。
  又会有谁失去田或者屋,又会有谁沦为乞丐或仆,又会有谁在绝望之自尽,而苍溪县也会慢慢恢复成之前的样子:原本贫困的获得了财物,但是又有新的站到了他们之前的位置。
  切像是变了,但事实却只是让换了个位置,其实还是没变。”
  “所以臣说,臣不能走,臣走了,切在这来,苍溪县就会只是现在这个样子,甚至再回之前的模样。”详细陈述完理由,叶思眠总结,“农耕革治确实会让整个苍溪县的收成都变好,但是这种不除去真正隐患的好只是时的好,看来鲜,其实浮泛无根。为了让这段时间的努力不费,而苍溪县确实在将来也不断往好的方向展,臣只能辜负圣的错,恳请圣让臣回到苍溪县。还望圣恕罪。”
  说完,叶思眠又行礼,而皇则在听完沉思,也不说话,直又会才抬手让太监把扶起来,“朕知道了。”
  叶思眠站起,等待会,见皇还在想事,就声:“所以,臣在进行改革之前就根据实际况,把臣想要的事分为了个阶段。”
  皇:“讲。”
  “个阶段,通过改革来让拥有田收成变多,让没有田的百姓在革治过程力获取报酬,以此用实际利益收取心,为之后的行为准备;
  阶段,通过严查税之行为,勒住家产厚但来路不正的商户,以县衙为担保促使其放款给理由正当的百姓,同时官携手,严厉打击间印子钱的存在;
  阶段,广开教化,在百姓不再贫困到无果腹之后,鼓励孩走进塾,同时以故事、传说、戏文、灯谜等方式对其他不去塾的进行潜移默化,言明为担当与不能触碰的底线,以待积年累月后的思想转变。”
  说完个阶段,叶思眠对此补充,“所以,臣在开始农耕革治之前,就已经好了在苍溪县待就年的准备,也希望自己能够用年的时间确实将苍溪县变好。望圣恩准。”
  对此想了会,皇说,“朕刚才在想,你用年的时间能够使个苍溪县的耕产量升,用年的时间才能概使得个苍溪县的思想转变,这之间的时间差如果拿去给其他方进行农耕革治,是不是更能有所抱负呢?
  朕知晓风的重要,但不可否认的是,我朝不少区还都饿得厉害,如果你能像对着苍溪县样因制宜去治理其他区,那么那些区的百姓就能由此存来不少,他们的命比起个苍溪县年后的风,是否更为重要呢?”
  叶思眠低沉思,长听后则有点被问到了:选择回苍溪县就是不管其他区百姓的,选择其他区就是让苍溪县回之前的样子,不管怎么选都会让因此而损失——
  真不愧是皇帝,遇到烫手芋就把问题抛给臣子。
  长想了会还是以皇帝狡猾作为思考的总结,觉得这是他本来都计划得好好的要把叶思眠丢到某个方了,却在听到叶思眠对后面的系列规划后又犹豫起来,于是就把作选择的机会给了叶思眠,之后,功照旧是有他认贤识才的份,过却也和他无关了。
  连道德谴责的愧疚概都不会有。
  皇在长的猜测笑眯眯等答案,叶思眠则终于开口问:“敢问圣,比起其他官员,臣在农耕革治有什么不可替方吗?”
  “身贫苦,也没有架子,能与同喜同悲,便于收取意,也能田实考察,了解况;友广泛,每每遇到问题都能找到好友相助,也能拉个同窗就借钱先垫着,之后再把耕所获拿去抵债,自己解决问题的能力不错;则已经理过苍溪县的问题,之后再到其他方,还算是有点经验来借鉴;则是,既然能在苍溪县为了百姓立军令状,那去其他方来应该也会竭尽全力,品行还算是可以。”皇这么吹了堆,说得像叶思眠不去就没这事来,而后才问,“所以,你待如何?”
  这不但把苍溪县的事给调查完了,还顺便给把叶思眠这辈子的祖宗都快刨来了。
  长看皇帝这么有偏向鼓吹通,感慨声他没能查到真是种族所限。
  叶思眠慢慢问:“所以,臣以后就需要不断调换任职区了吗?”
  皇笑眯眯不语。
  “苍溪县的表面问题是县衙没有威信

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