字体说不
的优
典雅，又气势
，不过不属于他所认识的任何
种语言，只在神识扫过时隐约明
那是“灵雒”
字。
咎目
扫过周围无数为仙府气势所摄的修士，霎时明了顾御川与自己结伴的原因。那些修士不仅有仙修，还有魔修乃至妖修鬼修。
因为留
传承的灵雒仙君，谁也说不清他是道是魔，是是妖。他的仙府
有通用的
材
宝、仙丹灵器，更有适
仙魔妖鬼的各种功
。
皆因
古仙神，无分道魔。
道君、魔神、妖仙、鬼仙……殊途而同归。
即便是现在的修真界，道修与魔修之间，也并没有类似与妖、与鬼这样的本质区别，道门与魔门之间，直维持着某种微妙的平衡。
魔修的分类，在某些方面也有些
混不清。通常而言，修真界将魔修分为正与邪两方，邪魔毫无疑问得而诛之，他们的功诡异邪恶，不于世，偏离正道，冒之
不韪。
而邪魔又因功的不同分为
炼、魂祭、控
等派别，顾名思
，他们的修炼分别通过劫掠凡或修士的液、神魂、身等材料来达成。他们不在乎道心，不在乎因果，凡、仙修在他们
只是修炼的资源而已，
戮和掠夺就是他们的道。
这样的败类当然不会得到道的认可，不过，若是有
够冷、够邪恶又够强，不惜尽也要
道，那么当他到道都无节制的时候，道便会降罚，罚之不
则扔到更
级的方，例如传说的仙界，让更厉害的来诛他。这便是变相的飞升，也是无数邪魔穷极
想要达到的境界。
个
到这点、令道都为之震颤畏惧的，正是邪魔之始，魔神帝魂。
而正魔修，与道修的关系却有些说不清道不明。何为道？何为魔？何为正？何为邪？念成仙，念成魔，正魔修从不觉得自己是魔，他们与道修的根本分歧在于道，他们觉得道不同不相为谋，却并不觉得自己的道有何不妥。
，，道，道自然。
道自然，那么什么才是自然？都说修仙修道修的是顺其自然，长途切本该顺势而为，然而自然给予的是老病，那修士为何还要求长？说到底，不过是逆争命而已。
修士有心魔，道修认为心魔是道途的阻碍，是道心的瑕疵，理应抹消解，正魔修却认为心魔是的本心，是每个心深
被层层掩埋的
望，理应随心所。
为什么会入魔？痴念，执念，妄念……凡此种种，使入魔。如果个连自己
想要的
都得不到，如果个连自己想要满的都满不了，那他当然会入魔。只是，要怎样消解这样的执念与渴求呢？要克制、放吗？若是真的得不到，若是真的满不了，那又何必修行呢？再长的寿命、再的修为，又有什么趣味可言呢？
在这点，方选择克制，方选择放纵，于是就产了根本的分歧。消解心魔、继续前行的，修成了仙；任由心魔控制、放纵自己沉沦魔
的，便成了魔。
正魔修，半是喜欢并且认同这样的道，开始就加入魔门阵营的，半却是入魔之后产困惑、纠结之后叛师门的仙宗修士，因此双方的立场与关系直暧昧不明。
而现在，现在灵雒仙府面前的，便有许多或
来往或放.
形骸的正魔修，以及无数气息诡异身带孽的邪魔。
【
、梯】
咎不悦皱起眉
。
此的妖修鬼修各据方，与类井
不犯河，正魔修也来往，并无冒犯之意，唯有邪魔，低修为的还算收敛，修为的却毫不掩饰自己对仙修的垂涎。
其余仙修多结伴而行，自现的无不是显而易见的危险物。咎的气息实际非仙非魔，他不显
气势的时候只令觉得深不可测无可探究，然而他身边的却是名鼎鼎的仙宗子
，还是刚刚进入金丹期的软柿子……
灵雒仙府只要求窍期以，然而进去的低也是金丹，否则很易沦为邪魔的猎物。
例如此刻的顾御川，邪魔看他的完全与材宝无。不过咎的不悦并非因为那些显而易见的恶意，而是因为某些落在自己身的目……过于放肆、过于邪猥。
咎心意
涨。
“……”顾御川伸手想要握他手腕，却被护体真气
开，只能
而求其次拉住他角衣袖，“此不宜
武。”
咎垂眸不语，冰冷的气势却略微缓解。似乎自踏空间裂
开始，顾御川的态度就有了微妙的转变，由恭敬变为不着痕迹的呵护。
所幸仙府很快开启，巨宽广的门
开，门片融融泄泄的华
，梦幻
离。
众齐投入门，渺小的影没入，密密
宛如群飞蚁。咎与顾御川相携进入，前骤然暗，细看却是宽广无垠的虚空暗夜，远远近近闪烁着明
不定的星子，而顾御川已不见踪影。
这显然是仙府的入门考验。
咎低看，自己不着，不着，原本以为是踏虚空，不料脚却有块透明如晶的薄片。那薄片怎么看怎么脆弱，似乎稍稍用力就会被踩碎，堕入万丈深渊。
“咔嚓——”
