是“
道无
，圣
无”的境界，而
咎身
那种遗世
立、冰冷孤绝的气质和他颇为相似。
无
无
，无无心，无悲无喜。
同样冷淡的
，令萧疏寒
见便倍觉
切。
而咎看着萧疏寒俯身时垂落的银
，也隐隐觉得有几分
悉，似乎有谁也留过这样月
般清冷皓
的银，束过这样端肃严整的玄墨
冠。
可他想不起。
*
湖毕竟充满了刀剑影、腥风
雨，咎记忆全失，打斗全凭本能，萧疏寒并不放心任他在外行走，于是常年闭关
王谷的掌门就此多了个陪练的任务。
不是对待其他新
子般轻描淡写的旁观
点，而是自
场、毫不留手的比斗。
剑灼灼烈烈，耀耀如霜雪。
咎的剑，充满了冰冷无、玄妙莫测的意蕴，势不可挡、所向披靡的
气，以及亘古永存、洪荒古朴的不朽威势。
而萧疏寒手执拂尘，或以手柄以攻对攻，或以银以柔克刚，
阳之道，刚柔并济，太极之势，避实就虚，将势与道运用到了极致。
两的比斗很快引来无数武当子，久不
手的掌门早已是众
的传奇，能跟这个传奇物打到现在还不
颓势的咎更是引注目、令惊异。
萧疏寒敏锐
觉察到了咎惊的成长速度。
这并不令意外，咎本就修为深，只是时忘记了如何使用，然而毕竟身体的本能还在，他需要的只是个激和悉的过程。
每
陪练，或者说切磋，持续了很长段时间。萧疏寒也渐渐被
真本事，从手执拂尘到御气成剑，使用正统的武当剑气和咎论剑道。
闲暇之时，则烹茶煮酒，坐而论道。
“道者涵乾括坤，其本无名。论其无，则影响尤为有焉；论其有，则万物尚为无焉。”萧疏寒拂尘扫，左手掐诀。
“你的道，是
万物之道。万物
于有，有于无，无即是道。道是万物之根本，亦是亘古不朽之规则。而我的道，却是心之道，是修行之道，亦是之道。”
“存续为道，贵和为道，勤正为道，修心为道……道即万物，变化无穷，在心，随行，方得。万物有之道，众愚凡有之道，
，，道，道自然，之道须感悟之道，之道亦包
之道。”
何为道？道为何？
“道为苍，道为自然。”萧疏寒答。
“道为本心，道为真我。”咎答，“之道幽深玄渺，我等所见不过冰
角，非力所能穷极。之道即心之道，是之命途，世之本心。”他这样说着，脑海忽然浮现段很悉的话，他自然而然将其说口，“能令愉悦欢喜、自得其乐，数
年如，数百年如，数千年如，数万年如，百
悔，不倦不怠者，是谓己身之道。”
说完的刹那，他忽然怔住，连自己也不明，分明是如此陌的句话，自己为何记得这么清楚。
萧疏寒也是愣。
百悔，不倦不怠……
道有常，道无，寻道无尽。
——殊途而同归。
他想，自己的己身之道是什么？他少时顿悟，悟的是《道德经》，他的道，是老庄之道。恬淡虚无，顺其自然，感悟万物之
，众之兴衰，认为道化万物、微妙玄通，立而不改，周行而不殆，若运用于之道，则是存续、贵和、勤正、修心……是切行为的准则。
然而，是否有什么是值得自己毫不厌倦、毫不懈怠追求，并为之愉悦欢喜、自得其乐的呢？
不是
的武功，不是的宗门。不是皇族的滔权势，不是武当的赫赫声名。
——是“道”本身吗？
时之间，两都陷入似懂非懂、微妙恍惚的顿悟之。
“多谢道友……”
“多谢萧掌门……”
若有所悟却说不清自己悟了什么的两异口同声道谢，随后哑然失笑。
“不必如此见外，我痴长几岁，你可唤我声兄长。”萧疏寒淡淡笑，端肃禁的
廓微微柔化，冰冷疏离的神也略略缓和。
“萧兄亦可唤我长离。”咎忽然心神
，识海似乎浮了段突兀的信息，他凝神看，忽略连串等级提升、修为爆表的提示，只见个标注着“萧疏寒”的信息栏现了句话：
“往事在红尘漂泊，而贫道已不在外逐
。”
咎脸茫然。
“怎么？”萧疏寒莫名觉得他的表很是呆萌。
“无事。”
*
咎在武当的子很是轻松自在，练剑、论道、对弈、抚琴，
间煮茶，月对饮，林间垂钓，偶尔还能找淄衣楼忍者、万圣阁手松松筋骨，围观武当子对华的式要债，以及华皮赖脸蹭跳
卦图。
虽然没有过往的记忆，但他并不觉得惶恐或者忐忑不安。
或许是因为
够强，所以才能如此坦然而无畏。
他和萧疏寒则有着惊的默契，喜好致，相似，寻道求真，志同道
，说是心有灵犀也不为过。
难得知己。
唯奇怪的是萧疏寒似乎很
斥和他起喝酒，爬屋
喝了两次之后就莫名其妙开始实
