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能过。虎索在空散了身形,径自现在前方为柳澄引路。这样走了段,势愈,溶逐渐开阔起来,终于到了方平之后,虎停脚步,嘴不知用什么语言念了两句口诀。
这不的空间股旋风刮起,黑暗突然添了许多声,时嘈杂起来。澄手紫电盛,柳清歌也颦眉按腰间铮铮作响的乘鸾,待要问时,那旋风忽停止了。面墙壁火镰随之燃起,方才还空无的溶,突然满了小小、男女老少各类,手都拿着各式乐器,还有捧了祭祀物品,在间空起来。
澄惊疑不定,这群说着土话,或有穿藤的武士起坐在角落喝酒聊,或有小孩子聚在顽耍,唯相同的是,面火镰曳,映在,除了柳清歌与澄和虎外,这些,脚都没有影子。
虎叹息道:“是招魂之场祭祀,只有你们两,断然是不够的。”
这些魂灵与先前所见不相同,澄与柳清歌互递个神——这时神却又好使了——两都没有放松警惕的意思。不多时,那间的祭摆好了,有前来,口咿咿呀呀说着,递给把包金镶的长弓。
祭祀用的舞蹈,是从战舞而来。抵是要名年轻女子持弓疾走而歌,扣弦为节,周围众在她身边舞跳,多半是夸赞盘瓠虎之勇。
澄伸手接了那弓,触手只觉弓身沉重,材质似,弓身转,倒似宝器。他深口气,左手持弓,运劲,翻身落在边,依照先前成那样,拨弦疾走而歌。

“惟月孟,獭祭彼崖。永言孝思,享祀孔嘉。”

柳清歌抬
他断没有想到再听见澄歌声是在此种澄音,不算清亮,不算低沉,歌声好似石切磋,声朗朗。
战舞节奏分明,歌词却是寻常琐事。不知本来妙龄女子唱来如何,澄去唱,却能平自激昂战曲股昔我往矣,今我来思的时如逝,不可追回之感。

歌声有剑意,这剑意,却还有心结。
柳清歌闭目拔剑。他的剑极少全然鞘,面对劲敌时,这剑鞘便要见。然而现在,乘鸾却不是为了
他舞剑。
随歌而起,随心而落。剑翩跹,落在,分明相隔了群,画面却黑得分明。火镰照不到的方,有柳清歌衣洒然剑影清去补。这画面极诡异,紫衣孤身在别,两者舞姿身姿却好似重般,没有不衔接。

“彼黍既洁,彼牲惟。蒸命良辰,祖考来格。”

唱词尾音落澄收弓定势,身旁包围了层又层的魂灵如去,空的溶后仅余柳清歌、澄与那虎。
虎昂,火镰在望着溶来时入口方向的身影。它身姿傲岸,却又显得极脆弱,仿佛是破釜沉舟般,定要唤醒谁、等到谁。
火镰支。
柳清歌抱剑不,睫影。
微微有风声。
声叹息自两虎耳边刮过,好似阵带着草木气息的微风。有伸手抚双圆耳,叹道:“何苦?”
不知何时虎身边而坐了个身着青黑长袍的青年男子,正单手支颌,另只手抚弄着改趴在他虎。这男子跟外面那廪君雕塑没有相像,但见到他的却都有种感觉,他就是廪君。不论他从前是谁,现在是谁,当他现在们前面时,所有都有种感觉,知道他是那位姓之,掷剑浮舟而的廪君。
这货真价实的廪君坐于,抬看了柳清歌与澄,忽然换了副笑眯眯的神,夸赞道:“两位皆是龙凤,我观方才姑娘战舞,子舞剑,端的分默契般配。”他手拍了拍赖着的虎,“小栀子,千百年不见,你牵红线平有长进。”

·TBC·

①舞蹈灵感来自“撒尔嗬”,据说早是战舞和祭祀用。《隋书·理志》: 其左则又不同,无哀服,不复魄。始,置馆舍,邻少年,各持弓箭,绕而歌,以扣弓箭为节,其歌词说平之乐事,以至终卒,抵亦犹今之挽歌也。
②祭祀之诗自《华阳志·志》:惟月孟,獭祭彼崖。永言孝思,享祀孔嘉。彼黍既洁,彼牺惟。蒸命良辰,祖考来格


章  拾.

在场的除廪君外,两虎,柳清歌与澄皆是男子。就算澄穿了这女装,凭他周身桀骜气度,也绝没有敢把他当作女子。
柳清歌眸,右手两有意无意搭腰间乘鸾剑锷。澄声音清朗,方才唱祭词听便知是男声,廪君这样说话,就分奇怪。
更奇怪的是澄并怒,他笑了。
细眉微挑,低回横。这样的神,放在任何位妙龄少女身分娇俏可,偏偏这表的是澄。
这不是可,而是可怕。

廪君叹道:“好久不见。”他是对着澄说的。

乘鸾鞘,剑在柳清歌手。这衣的剑客双剑眉是锁了的,厉扫向“澄”。“你是何?”柳清歌道。
澄修为和定力,加之柳清歌直在其左右,断无可能有邪祟附澄身

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