。
这棵槐树虽然因为祠堂
火供奉，变成了类似村庄土
神的守护灵，但它的灵智并
完全开启，更没有系统修炼的
子，所以不能自己有意识的
收灵气。这
缕灵气，可以让它被魔气消耗的
机得到恢复，免于枯萎之灾。
若是它运气好，说不定还会有其他收获。
万煦坐在树枝
，卓青在树枝间跳来跳去。两
的神态都很轻松。
虽然这魔气可能会对村庄村
造成影响，但已经有来
理了，他们只需要看热闹就行了。
……
村外，个身有神
显现，
戴峨冠的
年男子手持柄青铜剑，和个娇俏男子对峙着。
那娇俏男子娇声笑道：“这么偏远的方，居然还有城隍到来。只是你这城隍也太寒
了点，怎的就。”
被称为城隍的男子没有说话，他只是全神戒备的瞪着那娇俏男子。
85章 各自的机遇（两更
）
作者有话要说： 明
应该状态好些了，明争取恢复
更。现在欠4更，等例假结束了就补=3=。
万煦和卓青来凡俗界之前, 紫芝派给的“注意须知”
简有关于凡俗界相关神异之事的
绍。
球那个灵气几近于无的方，都能诞风
师, 凡俗界的灵气比球多许多倍, 自然神异之事不会少。
凡俗界有踏破虚空的武者，也有隐于深
的修行门派，还有灵智刚开的妖
……邪魔外道也不会少。
在凡俗界, 还有种特殊的修行方式，即“火神道”，城隍便是修行火神道。
灵气不
的方，普通灵魂脆弱，
之时, 便化作散轶灵子，回哺。
凡俗界灵气比球充, 如果凡的
神力量比较强
, 的时候有强烈的执念，亦或是无意获得了些比较奇特的力量馈赠，后灵魂可能不会立刻消失，走另条修行道路。
各城隍便是身前有功德之, 获得了功德馈赠，得以保持身前记忆。如果这类灵魂能托梦
着的凡, 给其建庙聚集火, 灵魂就能附在神像之，取火愿力以及族兴旺之气，慢慢积累道行。
而后, 如果城隍的道行积累的够多，即使神像神庙被毁，只要当道不
，他们就会直存在。
在这期间，如果有有道明君
旨敕封，城隍的修炼会更加顺利。
不过如果君王册封的没资格成为城隍，册封便是废纸张。就算他们推倒神庙重建，那享受火之，仍旧是原本的城隍，当居也会从“梦”得知真正的城隍是谁，不会拜错了。
但明明世间神异之事不少，但部分凡却并不是特别信这个。他们求神拜佛，只是为了求个心安，不是因为真信这个。
帝王对神异之事也将信将疑。他们有想要寻访真仙，以求长不老。但这样
的帝王没有个如愿以偿。
后来有朝皇帝卷入了某位
跑界的走火入魔的修仙者引
的事
，终于见到了“真仙”。“真仙”告诉他，吃颗丹
就能长不老之事是无稽之谈，万事万物要达成什么目的，都需要相应的
价。
凡要想延长寿命，
先要引气入体；在凡俗界要引气入体，先要潜心修炼；就算潜心修炼，还得看赋，百年不定有个才能成功成为“真仙”——凡俗界所谓的真仙，即筑基成功的修仙者。
不然任何灵丹妙也不过是祛除病痛，身体和灵魂还是会随着时间的
逝慢慢
朽，到达凡的极限的时候，该还是会。
皇帝斟酌之后，放弃了跟随仙长修行的机会。
原因很简单。世俗权贵想要的长不老，不是单纯的延长寿命，而是可以享受更久的荣华富贵。
如果不能享受荣华富贵，他们拥有再长的寿命又有何用？
所以从那之后，权贵们就故意淡化神异之事。他们的
机，概是“我自己得不到，也不期望别得到”吧。
如果不是惧怕真仙，估计他们甚至会禁止间习武和修仙。
权贵唯比较好走的修行路，就是火神道之路。火神道虽然限很低，不专修正统炼气之道，永远不能成为真仙，只能依附火存。但若火不，当气不，城隍可以很久。
成为城隍之后，他的道行和当气兴旺与自身火
况息息相关，再加城隍多是得到功德之气的馈赠，功德之气也会净化他们的魂体。所以城隍只要不入魔，就是众意
的“好”。
这并不是说城隍事事都会管。城隍并不理会任何阳间之时，他们只会守护当不被妖邪侵扰，净化会让体不适的煞气，即保护方“风”。
只是道可不是那么
易被蒙蔽的。立功德的凡那么多，能成为城隍者寥寥无几。每个城隍在成为“城隍”之前，几乎都没有考虑过后还接受供奉之事。所以城隍更替相较于他们的“寿命”而言，较为频繁。
这些火神灵永远
不会“明哲保身”，为了护佑方百姓，和妖邪拼个两败俱伤，神魂俱，是常有的事。这点，和他们前的
格模样。
城隍有定道行之后，可以根据道的
引，寻找本前有道德功德之的灵魂为属，即各司
事、判官、监察、鬼差等等。城
