她来？”
净觉点点
，“
家
不打诳语。”
唐枝愣了好会
，才突然明
，为何当
她觉得宋
郎似乎不太对劲，原来从那时开始，宋郎便已经不是宋郎了……
“
智师说金
加身是因为功德在身，她前世必然
了许多好事？”唐枝又呢喃道。
她向宋
延看去，看了许久也没见她身
有什么现。随即她
了：“我这是魔怔了不成，与她认识了两
载，若是能看什么金来，早就看了。”
宋延似有所感，回看了她
，俩目相撞，宋延还朝她
了个灿烂的笑
。
_____
回去的时候，宋延悄悄
问唐枝：“你跟那个古怪的僧说了什么？”
唐枝睨了她
，“你不是在跟智师说话吗？原来你当时分心了。”
“你离开我的视线范围太久了，就不许我找你？”
唐枝面红，心
甜滋滋的，反问她：“那你与智师说了什么？”
宋延无奈道：“我对佛窍不通，能说什么呢？听都听得
分勉强。不过那智师倒是位很有耐心的，即便我对佛窍不通，他也没有因此嫌弃我，我还听说他是位刻板师，平除了讲教观还会刻板印刷佛经！”
说到这个，宋延眉飞
舞了起来。有说说刻板印刷术现于盛唐时期，然后直
行于寺院之
，因
时期开始便有僧用刻板印刷术来印刷佛经，直延续至后来毕昇
明了
字印刷术。
不过众所周知，字印刷术虽然是
明之，可在当时却并不受欢迎，直至明清，刻板印刷术也依旧是印刷行业
选的印刷方式。
知礼之所以能成为刻板名工，可见他的雕刻技艺也很有
平。宋延跟他聊
多半是在聊刻板印刷术。
“……我们相约有机会可起探讨
刻板印刷的技艺。”
宋延忍不住想，宋朝已经没了，那毕昇还会不会在这世？他又是否能明字印刷术？
可惜她不清楚毕昇是什么时期的，她了解的宋朝名诸如司
、王安石、范仲淹等都是宋仁宗时期跃的，这会要么还没
，要么还没传名声来。
那些物离宋延实在是太远了，她便不再多想这些有的没的，而是又执着问了唐枝遍，“我说完了，唐小娘子呢？”
唐枝珠子骨碌转，笑道：“那净觉师父觉得延你很神秘，他说以他修行多年的道行来看也看不透你。”
宋延心紧，随即又想世哪有那么玄幻的事，所以那位净觉更有可能是在说她的
心比较难捉摸。这么想，她又觉得自己没必要紧张，答道：“他与我只说了两句话，对我不了解，自然觉得我神秘。”
唐枝：“……”
她好像问了个傻问题……不对，是宋延在装傻。
唐枝瞪了宋延，暂时不愿再搭理她。
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和知礼认识后，宋延偶尔到明州参加雅集或者去见刘绰时便会顺道去找知礼刻板印刷的技艺，她甚至有幸能在知礼雕刻佛经时参与进去，
后见
知礼将本佛经给印刷来。
当然，也是在这过程，她
见了场佛门的撕
战。
宋延不懂佛，只知道
宗也有派系之分，分别为“
外派”和“家派”，知礼是家派的，因外派的位师说宗的祖师写得佛经传到后世的广本和略本，广本是后增加的，不是祖师爷写的，而师的
子纷纷写佛经声援师父。
知礼不服，便写了本书反驳外派的那位师。而那位师有位隐居在
湖的徒孙叫智圆，他看见知礼的书后，也写书来反驳知礼、声援先师……
这场论战在好几年前便开始了，他们的争执在行外的宋延看来颇有种“甜豆
脑跟咸豆脑哪个才是正宗的豆脑”的感觉。毕竟不管是“甜豆脑跟咸豆脑之争”，还是“外派与家派之争”，都不过是
观意识的不同。
她回去后跟唐枝嘀咕：“我以为那些师都是不好争辩的得道
僧、世外，没想到也会为了这种事而争执不休。”
“他们修的是佛，而不是道家的不争。”唐枝想了想，又道，“他们也是□□凡
，况且事关师门的清誉，他们自然会较真。”
宋延微微诧异：“小娘子还知道道家的不争？！”
唐枝顿了，她才不会说为了弄清楚些前世今的理论，她特意去查了不少佛家、道家的经典，不过佛家太深奥，她没看懂，后道家的些理论她倒是记住了。
只是后来她才现原来道家跟道教并不是回事，她应该看的是道教的经典，可她看得却是道家老子、庄子等的著作，跟前世今
竿子都打不着。
弄清楚之后，她也懒得再去找道教的书籍来看了。
“你修的是道家的不争吧？”唐枝道，宋延基本不跟急，也从不
招惹别，不管遇到什么，总是能跟对方朋友，比如她个不懂佛也不信佛的，居然能跟知礼聊到块去，可见她将道家的“贵柔”、“不争”思想挥到了极致。
宋延笑了：“我便当小娘子这是在夸我了。”
唐枝：“……”
就宋
