那将是
场文化和经济的盛宴。
在这个夜
，魏召南将自己的打算，自己的
来都详尽
描述给林晏，
开了自己的心，让林晏看到那颗鲜
跳
的心脏。
绸之路的考察时间已近，林晏找了些资料，提前向单位告了假。
这次考察因为是考古文博系统
部的，所以参与的
部分都是各博物馆各考古所的研究员，知识的碰撞让林晏觉得很愉快。
考察以
安作为起点，在参观完陕历博和安博物院后，又北行至北周史君墓和安伽墓，然后
陕，过甘肃沿着河走廊路行至新疆。
在莫
窟，敦煌研究院的徐志晋同志为他们
绍，“这座
158窟开凿于唐晚期。晚唐
势多变，绸之路时通时阻，影响到了敦煌与以及域的文化
。所以这个时候的敦煌艺术渐渐走向封闭和保守，艺术表现
追摹盛唐风气，但力量显得纤薄，壁画构图严密紧凑，线描
富变化，
彩淡雅秀丽，和之前我们看到的96窟是完全不同的风格。”
魏召南拉了拉林晏的衣角，示意他看向北壁角落。
林晏不明所以，“涅槃经变图？”
魏召南
，“这个右手拿小刀割自己的左耳，左手举双刀刺
膛，而这边这个在切自己的鼻子。这是粟特祆教的截耳剺面和锥心割鼻习俗。不是很奇怪吗？在佛教涅槃经变图现祆教的习俗？你看这个手拿的是不是祆教的纳骨瓮？”
林晏雾
，并不清楚祆教的习俗。
徐志晋看有停在举哀图前，也引家走过来，描述了遍魏召南说的图，然后说：“这窟壁画是在9世
初吐蕃统治晚期绘的，这说明吐蕃占领瓜沙的时候敦煌的粟特改信佛教，所以现了原本粟特信仰的祆教的习俗。”
徐志晋解释，魏召南便懂了，对林晏小声说：“敦煌壁画的画师
要来自
间，画作自然会带他们的真实
印记，所以他们是看到了粟特在举行佛教仪式用了他们固有的习俗。”
魏召南看林晏在思索，又说：“绸之路基本可以说是粟特的贸易之路，汉打通了这条路，但是真正通的
脉还是粟特。”
魏召南说得没错，在接
来新疆的昌、河、北庭
故城，这种粟特文化印记表现得更为明显。
考察团便离开敦煌进入新疆，宿在吐鲁番市。
魏召南来到林晏宾馆
间，“河故城，距离这
，去不去？”
“去。”
魏召南
去租了车，租车老板是个热
的，力推销自家的帐篷，魏召南心，也顺手租了
帐篷。
河故城是诸多的土丘，没有专业讲解魏召南也看不什么来，不过看绍说整座城市都是用“减留墙”的方
造就的，也即是在
表面向挖，挖
空的建筑，因而墙体基本都是土。很难想象经过千余年，这些
制的墙竟还能屹立不倒。
晚林晏被魏召南强行拉去库木塔格沙漠
营。
魏召南脚踩去，半只鞋就陷在了沙，看了
走在前面的，弯腰拔自己的鞋，抖落半斤沙，又穿回去，魏召南试过把鞋拿在手，但却被沙子的热度
了。
林晏察觉旁边的落了后面老远，转过就看见魏召南在抖沙子，看到他手拿的鞋，脸表皴裂，然后往回走。
“是你说要来沙漠，你还穿皮鞋？”
魏召南的决定完全是时兴起，现在却有些懊恼。
“就在这
营吧？”
魏召南看了身后的城市和面前的苍茫黄沙，不甘心，“再往走点”。
林晏只得跟，看前面的难得狼狈好笑。
又走过几百米，魏召南拔了
次鞋子。林晏看着前面的身影，突然就想任
次，扔掉自己的背包冲过去扑倒魏召南，又同滚落沙丘，沾了满满身的黄沙。
林晏把魏召南压在身捧住他的，寻到他的
便吻去。魏召南摔得晕素，感受到的绵软愣，回神之后心若狂喜，伸手力把林晏压在自己的膛，使劲让双方的位置倒了个个
，然后绞住对方的
狠狠吮
，卷走对方的唾液。
林晏咬了口，淡淡的腥味充斥在口腔，却让魏召南的液更加沸腾。
魏召南抹去林晏嘴角的涎，看到对方的瞳孔盛满了自己。
“怎么突然
疯？”
“你才疯，好好的宾馆不睡，跑到沙漠来。”
魏召南忍不住扯开颗牙的笑意，膛微微震。魏召南把靠在林晏的额，
热的鼻息卷他的脸，“我坦
，我有
心，想和你幕
。”
“你谦谦君子的皮呢？”
魏召南眨眨睛，“你都负距离了解过我了，我还要皮
什么。”
林晏被魏召南的厚颜无耻惊到，掌拍开魏召南，想从站起来，却被魏召南力拉了把，又跌回面。
“坐会，不走了。”
林晏声嗤笑，被魏召南捏了捏鼻子。
“看夕阳。”魏召南揽住林晏，起面向南，太阳慢慢落沙丘，
辉却还洒在边，边空片金黄。
魏召南靠近林晏的脖子，
住耳垂柔碾磨，又慢慢侵入耳蜗，点点
舐之声也放到振心神。
