李忘
被她这样看着，点
也不是，
也不是，停顿了很久，只好说：“如若
师兄不嫌弃……忘自然是愿意的。”
吕
宾捋
须，看着谢云
道：“云，你呢？”
谢云看李忘的表
，知李忘心
必有多愿意，可是为了自己名声，却不得不如此，在众师
面前，更是不能多言。心有些歉疚，但若是反对，那再是愚钝之
，也能感觉
两气氛的不对了。
因此也就应了。
只是这太极殿，外是待客的案几，两间屋子，靠
为尊，平素是客
；靠
是李忘自己的居所，床榻蒲团书柜案几都在此。
论理，谢云是师兄，
位更尊，应是住边；可边是
之所，既然现在来掌教要进来，依礼
而来，李忘也不愿居之位。
吕宾也不敢太过，便不
表意见，问于睿道：“睿
，你说怎么
？”
于睿沉思道：“这也简单。边就辟为修道之所，道至
无
，理应
尊。将师兄
师兄的书卷剑器都放到那，修行时就在那也罢。边便是床榻，没了那些书籍，要
两张床，应是不难。”
谢云怔。说起来他在瀛和船，的确是习惯了和李忘
睡榻，然而那毕竟是为了他的安全的无奈之举。
这样
，恐怕李忘不会愿意。
只是众似乎都觉得这意不错，两反对不得，就这样被定了来。
章
太极殿本来也不，外时待客之
，摆放着屏风
案等物，多是御赐，还有床等
。纯阳偶也有登门，吕宾位分太，往往是李忘接待，哪怕是习俗有些差异，也从错。
两间分别辟为参道居与卧室。
参道居只有两个蒲团，墙侧是李忘的柜子，有些卷宗，更多的是他的批注体会。他不比谢云点即通，不比于睿过目不忘，凭的是苦功。
柜子底的抽屉都了铜锁，抵是存放些重要物
。
另侧的墙悬着小长短不同的剑。谢云在瀛
年的收集，其实早就在给李忘装箱时混了进去，并带来唐。有些是古物了，多是唐的好剑。外皮乃是百炼钢，
间夹
铁，部淬火，双刃坚
可劈砍破
。
这屋子本来李忘个住时，还是清静无为只求道的意向。谢云这些剑悬，便多了些戾气。原本是
润的，因为是客室，也有茶
。如今平
多了
分海纳百川剑气横
之意。
但是，比起谢云剑气厅当年锋锐无比，连步子都要被煞住的剑气，这屋子便又多了几成和，修道时不至于太过踟躅，百般顾虑思量，也不至于执念太重，只知向前，却忘了善若
，本就该缓缓，等等。
道心很玄妙。你若不解，谁知如何。可即便是明了，没点破，也就难以突破。
谢云是柄锋锐无比的剑，然过刚易折。这些
子与李忘对坐，什么也不
，什么也不说，汉
青铜长柄博炉的烟袅袅了寸又寸，他却是心境平和，周运转，比之往常，更为自然顺遂。
他虽不知为何，但阖目自抱
守缺，睁开，看到前李忘派贞静，心便升起种满
感。
河悠悠，道心自坚。
于李忘而言，他个
和，若是事不关己，纵使理得很好，甚至于会失于平淡。若以修道来论，平淡的子自然很好，可心有牵念而不得，阻了道心。
谢云此次回纯阳，虽不能说解开李忘的心结，甚至于可以说给了他致命剑。然而许是往昔回忆，又许是什么另外不为知的隐秘，只要谢云在，他便能够摒弃杂念，再不会于气行于心时蓦然钝痛，难受无言。
此间道理，不敢细思。
吕祖早昭告
湖乃至于庙堂，谢云事纯属误会，以解释当年真相，后众也再不可以此为话柄。
只是，他竟然又昭示，后若有事与纯阳
接，不必书长信以呈自己，凡事皆有谢云为导，李忘为辅助。
子谢云，惟道无对，明缘督导引，得丹之眉目。得以清,得以宁,谷得以盈,得以长。剑卓绝，是纯阳众子之
，亦是后的纯阳掌教。
子李忘，唯道集虚，虚者心斋，至柔至和，至虚至静，其心安定，可相伴谢云左右，协理纯阳。
此言，牵扯极，湖自然议论纷纷。
本来所有都以为纯阳的任掌教必是李忘无疑了，也有结的，虽然都被李忘谢绝，但李忘个和，即便结不成，也不难打道。
谢云听闻个骄傲，又不留面，不通俗务，后往来，恐怕更为艰难。
因此便有有心传言，谢云
李忘。
知晓传闻时，谢云倒是无所谓——真要说起来，他昔也以此为由怀疑李忘，如今看来，有心之言，绝不能信便是。
李忘面淡淡的，虽与谢云室，但床榻隔得很远，平常除了谈经论道，并不如何谈。
但说来也怪，李忘再也没有梦魇，没有梦呓，没有夜半惊醒，不梦闲唯梦君。
他嘴不说，却以个名
向湖言道：
古之真，其寝不梦，其觉
