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俗教授村田起去了京都档案馆, 这是官方成立的置放资料和文方, 有近些年来的政府招标项目文, 更远些的还有些放置很久的都城展史。
  永吉教授此行来就是为此。
  推开京都档案室的门, 找到负责,负责,这个年坐在这个位子也算是杰青年, 气质风雅, 永吉教授暗暗估计他家境不错。
  “我是永吉喜,这次来是想借阅1300年左右的京都历史资料。”
  “稍等。”
  负责接过之后拿去审核,过会折返回来,看样子已经确认完身份。
  “请往这边。”
  永吉教授和村田教授抬,突然想到还不知道该如何称呼这位,于是开口:“不知该怎么称呼您?”
  负责去,清隽端秀,“御门院时。”
  这倒是悉的名字。
  永吉教授不怎么, 但却知道御门院是安倍晴明系,明也算是常常现在漫或者电影
  颇为名。
  拿到资料,永吉教授和村田教授两找了间, 面有张桌子和张椅子, 显然是常常开讨论会或者集体习用。
  永吉教授翻了翻资料,找来纸,递给朋友,“你是俗的, 想必也知道传闻几个名的妖怪,你把他们现的时间写来。”
  今早永吉教授去找朋友,想托询问黑川突然失踪的事,却没料道朋友说,“不定是被妖怪捉走。”
  这不是开玩笑吗?
  却又见俗教授村田正言辞的表示,近来京都闹得沸沸扬扬的案,就是妖怪羽衣狐的。
  于是两就世界有没有羽衣狐,如果羽衣狐现为什么没有明正现在类面前,为什么类正史从来没有记录过她的名字这些事争论起来。
  后不知怎么的。
  村田教授想起以前考察间风俗传说的时候倒是听过不少食用类心肝的间古传闻,作案手倒是和现在差不离,算算时间概在1300年左右,同时永吉教授记起1300年左右对于历史来说是个分类节点。
  这两者之间定有什么巧
  因此两早就来档案馆,想找找更多的资料。
  在京都档案馆,这窗明几净,冷淡风,讨论室面的桌椅也矩,直,没有什么特
  永吉教授让村田教授在纸俗传说妖怪没的时间。
  而他自己则在写那个时间点左右,类历史了什么。
  “。”
  村田教授写这个名字。
  永吉教授在名字附近标注“崇德皇”,历史崇德位后想要复辟,于是找来藤原赖长,平忠正和源为手,而当时的后皇则找来藤原通,平清盛和源助阵。
  两相争斗之后,崇德皇失败后,被宣称冤魂不散,化为。后来为了平息崇德皇的怒气,还筑庙祭祀。
  村田教授把有点名的鬼怪名字都写在了纸,而永吉授则把当时的时背景来,直到羽衣狐这
  永吉教授说:“只有羽衣狐没有背景没有传说,像是凭空冒样。”
  村田回答:“这种妖怪不可能没有背景。”
  永吉说:“是啊。”
  于是他在羽衣狐画了个箭,连到1300年的坐标,“你看,你的资料面正是1300年左右,间吃心肝的鬼怪传说才兴盛。”
  “你是说羽衣狐存在于1300 年?”
  永吉:“不不是,我是说,很可能羽衣狐的原型在1300年就现了,但是直到1600年才扬名。”
  “更何况我在查找藻前的相关事的时候,现食脏的传说早来自栃木县。”
  永吉教授清了嗓子:“先我们打成致,妖怪不存在,但是妖怪的原型存在。”
  “所以,藻前的原型可能是鸟羽皇的妻子藤原得子。”
  “藤原得子后,间将这块石当藤原子也就是羽衣狐的栖身之所,随着1300年,兵戈起,间因为困苦而开始塑造妖怪的故事,便取了石,让其个妖怪,化名为羽衣狐。”
  “羽衣狐食脏的传说。”
  “正好和当时,食不果腹的惨状相对应。”
  “咚咚咚。”
  门被敲响,是档案馆的负责御门院时站在外面,他拿着两杯走进来,随口问道:“诸位在争论什么?”
  “谢谢。”
  永吉教授接过,谦虚的鞠躬,“不过是点课余讨论。”
  御门院时疑惑:“不知道是什么问题竟然能困住两位教授。”
  永吉说:“不是什么问题。”
  “是关于藻前和羽衣狐的争论。”
  “什么?”
  瞬间,御门院时变,“您真是说笑了。”
  “羽衣狐怎么会和藻前产关系。”
  永吉正要拉着这个好好讲自己的道理,告诉者之间互为原型互相创造的这种相关系。
  但是御门院时的脸特别难看,难看的好像要吃小孩样,他扯开嘴皮笑不笑,“两位教授先在这

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