“倒也不是监视, 就是想求个安心。”
永吉太太环抱住先:“我知道……但是我想,平
我总是这样那样的烦扰你,让你
许多不平静的心思来,这样不好,我的事
还是自己
好了。”
“我是我,你是你,我总不能再让你因为我的事气。”
永吉喜皱眉:“我们之间也要说这么
分的话。”
说完这句他刹住口,平他们吵架不就是因为和对方的宗教信仰走的太近吗。
这倒是个难解的问题。
不过想到太太祈祷时的愿望, 永吉喜心
化成
滩
,某种无
言语的忧伤和
意充斥着心
——他是这么的
他的太太,但是同时也为他们之间的分歧而倍感难过。
这种忧伤冲淡的切愤怒, 永吉喜
吻太太的额
:“有什么事
告诉我吧, 我如果能
到
定
你。”
太太先是拒绝:“不,不用,我可以自己理,你忘记了在我嫁给你之前也是历史
部的毕业
吗。”
太太也是某著名毕业的
, 和永吉喜
在某
个知识论坛初次接触,之后偶然在
次线
见面会
再次结缘。
这两的感
在当时也是另
种非常
和赶时髦的
恋了。
不过在永吉喜的再
要求和“希望跟太太
起面对困难”的强调
,永吉太太还是说
了心
的要求,便是
从仙灵讲
诞
的仙灵
明身份。
原先的仙灵不过是诞是怪谈
的
个奇闻,和青行灯
样,到底还是底子不正,于是仙灵拥簇者就提议让
些知名
者和专家找
仙灵曾经在历史
的痕迹。
用来表明,仙灵是真的存在于这个世界。
听到这个要求,永吉喜脑子
面冒
许多想
。
历史的宗教
其实只占了
小部分,但是永吉喜
却记得
分清楚。
像这种,“觉历史
的踪迹”,寻找“仙灵存在的痕迹”,其实就是狸猫换太子,把其它神灵的事迹安装在仙灵身
,这样仙灵就可以取
这个神灵在
世间的身份和
位。
这种事过好几次。
常见的例子就是
神的事
。
比如原本是条蛇,后来神位被
物
神取
,后来
的
神又变成了
命。
悄无声息的换了位神明。
后者替了前者的神位和神社,可不称得
是玄妙。
不过不管如何,永吉喜安抚太太说,他会
太太进行考
和研究,等黑川和喜右卫门回到酒店以后,永吉喜
也把自己的念
直言不误的说
来 “
近还另有
项
业务,只能拜托黑川多费心
点。”
这道没什么。
黑川不觉得这种工作算的劳累,但是他好奇是什么事
让永吉老师这种有点固执的
抛
手
的工作。
永吉老师支支吾吾。
“……是仙灵。”
等听完体
以后,黑川突然会想到了平安京
面的鵺和羽衣狐,这
百年来他们两个不就是
直在努力取
安倍晴明在
间的痕迹,让
们把安倍晴明的印象转到鵺身
吗。
现在听仙灵也有这么谋算。
不得不说都蛮有技巧的。
“说起来,老师觉得仙灵要取历史
的神灵事迹,像不像是移
接木。”
黑川比喻说:“类的集体潜意识是
片海,
户时
的某个事迹就像是
种潜藏在
类记忆深
的文化符号α。”
“仙灵刚刚还没有能力潜入到记忆海深
留
属于自己的
特的印记,于是就盗窃其它的文化符号α,然后借助α深藏于记忆海
。”
如果这么解释的话倒也可以说明,为什么许多新神想要进入原获得正式的神位了。
在类的集体潜意识
,
原作为神明,信仰的
表,想必占据了不小且不可
的位置,
旦神
成为新神,就
表着新神可以进入
原这个记忆符号,获得
之
,不会被轻而易举的忘记——简而言之就是有家了。
不用像是样为
奔命。
仙灵这招还蛮聪明的。
黑川说不厌恶或者喜欢,他得了永吉老师的吩咐以后回到客
整理虾夷族的资料,
分听话。
虽然说按照他现在的能力和身份其实可以和轻小说男样
点
事业或者谈几
场恋
什么的,但是黑川没这个兴趣。
从某种程度来说,他是
个非常
庸且随
的
,小
的时候别
吃紫菜包饭的便当,他也跟着吃,别
立初
他也跟着
。
就连考也是——既然所有
都要考,那么他也跟着考好了。
反正家都这样,自己也跟着
起走好了这种非常怠惰的思想。
黑川呆在自己的客整理虾夷族的资料,喜右卫门摊在床
叭叭叭按着遥控器换
,嘴
嘟嘟着没有好看的。
“你看手机啊。”
“手机也无聊……对了,黑川我接到文娱司的电话了,你那个朋友还蛮有门道的嘛。”
“说了什么。”
喜右卫门回答:“说是重新包装设……还有扩
自己的社会知名度,比如说……”
支支吾吾。
黑川放笔记本,抬
看他:“比如什么?”
喜右卫门说:“近仙
热闹的不就是仙灵吗?对方让我蹭
蹭仙灵的热度,要不然打了