然不如赤红的伤口
般
淋淋，但是也让喜右卫门知道，吉祥
将因为它而
。
“这是神器刺伤神明形成的痕迹。”
“神明想要使用便利的使用
类灵魂，同样也得承担某种
表。神器是，有的
，这些-会刺伤神明。”
“你要被你的神器
了吗？”
吉祥笑着侧
看她，
芒带来的炫目感更加强烈：“怎么会呢，虽然我收集的神器因为我
位微小而纷纷离弃我，厌憎我，刺伤我，但他们并不是我的凶手。”
她再次看向楼
的永吉老师和谷口先
，不知道永吉老师怎么劝说的，可能是他的口才确实较般更好，谷口先神松怔，对于迎神社这种事变得不是那么紧张在乎，反而扯着永吉先的说好似新兄
般讨论经济问题。
“是信仰。”
“我是去了信仰。无
再对抗这些伤痕了。”
“辩才夺去了我的过去，取我在世间的位，让我成为依附于她的影子，科
夺走了我的
来，来让我
骨无存。”
“在信仰这场战争
，我失败了。”
楼的谷口先已经完全抛弃了神社，紧紧抓着永吉先的手臂，询问他那几个
经济的如何如何。
神社的巫女神官询问他接来的
程如何。
只见谷口先挥手，“和程样就可，您看着
，我这有要事
理。”
“我要了，喜右卫门。”
“你知道神明是可以换的，但是换之后的那个究竟是谁还曾可知。类总喜欢按照自己的想捏造神明，就像是捏造泥样。”
“如果你想要成神的话。”
“牢记我的教训。”
吉祥低，紧紧盯着他的
睛：“抓住你的信仰，不要让任何杂碎夺走它们。”
作者有话要说：1.吉祥
场的时候就要了。黑川
次在图书馆见到谷口先的时候，说他身
有股臭味，就是吉祥被神器刺伤后
的味道——她因为位、存在、事例被辩才替，就是自
户时开始，类把原本属于吉祥的
张冠李戴到了辩才身，导致吉祥被辩才取——永吉老师次去博物馆门口的时候就描述过，吉祥在平安时的时候非常名，但是户时，就成了辩才的影子。
——关于吉祥被辩才取这
事，可以和鵺千方百计取晴明，仙灵要永吉老师把户时期其它神明
的事安在自己身，这
事可以起看。
关于神明的存在，
设确实是类集体潜意识，就是以
原为
的诸神明以个整体的形象，存在于类潜意识面，就算这个时的类不怎么信仰神，但是原永远存在于类祖辈的记忆
，不会被遗忘。
就像是因为类的先祖在野外居住时惧怕黑暗带来的危险，所以现类也害怕黑暗。
因为类的先祖信仰原，所以现的类虽然不怎么追求宗教信仰，但还是信原。
以这种方式存在着。
信仰问题——神明分自然和信仰，前面提到过，
原始基本的神，就是自然神，不需要类的信仰，可以自由
纵自然的力量，而后来信仰神渐渐增多，部分是自然神被类祭祀转为信仰神，部分是类灵魂被祭祀成为信仰神比如菅原道真，导致后来神明整体数量来看，都变成了需要类信仰才能存在的信仰神。
吉祥就是作为信仰神诞的，她被神器刺伤后，又加信仰渐渐失，所以就了，也可以说是被换了。
至于吉祥为什么会被刺伤，因为神器是类灵魂化成的，自然会有各种想，比如看到辩才那边的神器
子过得幸福
满，羡慕啦，不满啦，嫉妒啦之类的想，就会刺伤到吉祥。154章 啊啊啊啊啊
楼正在热热闹闹的正在举行迎神的祭祀, 巫女们鱼贯而入, 红
的裙摆像牵牛
样显目。
另个负责忙碌的
着个点告诉巫女们那就是摆放神龛的方, 前面有片平坦的叠
，是巫女们开始神乐舞的方。
但本该成为
角的谷口先却和永吉老师站在
厦门口说话, 声音好像雪簌簌，听不分明，远的空云雾互相
.压，轰轰隆隆, 像是成堆成堆的雪碰.撞, 摩.擦，的有如
崩般的声音，但这声音虽然宏远, 却
分微小，顺理成章的成为某种不为察觉的背景音。
这样不为察觉的。
吉祥消失了。
好像就在喜右卫门走神的那瞬间，又或者那瞬间的千分之，她消失在了这个世界，不知道是了又或者是
离开，反正自那以后喜右卫门再没有见过吉祥。
楼的玻璃前空
的，只有喜右卫门个蹲在栏杆, 甩着尾
, 面依旧很热闹, 但这是类的热闹, 摆放神龛, 供奉净物, 神乐舞起，不过是掩藏在金钱往来的商业
罢了。
和神明无关。
喜右卫门甩甩尾。
他无端觉得寂寞。
怀的手机响了，打开看是黑川的，这说话语气贯很轻，不
悉的和他
谈总会有种错觉——以为他骨子浸着
柔。
“神
这边正在举行拔禊仪式呢，就我看到
