味, 但确实感受到了非同
般的舒爽。
有
说：“定是葵祭起了作用。”
也有说：“多亏
皇受神明庇佑。”
还有提议再来场佛门
会, 让
德
僧诵经
, 想必更
层楼。
家觉得这个意见不错。
自
世
起, 苏我族进入王
, 他们推崇的佛道逐渐蔓延，虽然苏我族已经被打成小饼
，但是佛道已经深深
根在这片土
。
如果不是
世初的时候《记》修订。
以原为
表的神道教还不知道在哪
蘑菇呢。
到了平安时, 佛教已经成功包揽层贵族。
不少贵族家的青年会去寺院
习, 然后给自己起个号，历皇
休后都会前往寺院，成为皇，贵族也有样样，老了以后辞官在寺院面休养。
于是佛门会的事
，拍即
。
黑川听说有千个僧齐齐坐在皇
的广场宽阔
，连续不断念佛经，
听数就声势浩, 听说领
的是个相当有威望的老和尚。
是那种他已不在
湖，但是湖听过他的传说。
黑川虽然不能面见皇。
但是
阳寮的
点就在皇面，是
务省
的个部门, 于是他偶然走过也能见到几次。
千个齐声念课文都很厉害。
更别说起念佛经。
黑川观赏过
准备离开, 道视线划过他背后，有在看他——自从开始诵经以后看了他好几次。
估计就在背后这群和尚面。
这个世他只认识，只知道个和尚。
就是那个手
持了不
的祭祀，然后镰仓时被他莫名其妙
的和尚。
进了阳寮。
同事很有分享卦
神的靠过来。
“寺院又有
静了。”
“什么？”
“个老和尚提议开粮仓, 救济百姓。”
“很好啊。”
“但是库又没有粮食，用什么救济？”
“面对诘问，老和尚说，寺院愿意供养这些无辜百姓。”
同事了结论：“这不就是养僧兵么。”
“这群和尚。”
“平
搜刮
多的是他们，现在
来占便宜的又是他们。”
另询问：“寺院收留这么多，又没有
够土，这可如何是好。”
“这有什么关系。”
“寺院也不用
税，把的愿意把土挂在他们名，再说，有了僧兵以后，什么样的土抢不到。”
同事又感叹，“近寺院的意应该很好吧。”
随着这场会，不少贵族去找和尚祛除晦气，同时询问解脱之。
譬如。
“师，这个世界这样痛苦，我们该如何相待呢？”
师就会说，我们要这样这样，那样那样。
意火爆。
不过还有个坎佛教迈不过去。
就是长。
佛教说你
回道辈子会如何如何。
而阳道会说你这辈子会如何如何，对贵族还是有点
引力的。
至少黑川知道，每年安倍晴明都要给皇施展次曹府祭，以保皇无病无灾……当然，没什么用就是了，该病的时候还是要病。
贵族过来询问其它长祭祀，比如泰
府君祭等，希望长寿不。资历少的阳师连听都没听过这个名字，听过名字的也只知道点点表皮。
对这个通的当然是安倍晴明。
但是安倍晴明时常自己给自己开假条，让摸不到踪迹。
这个时候就会有阳师好像超市促销员样厂，向贵族提供祭，
帝祭，濑祓祭等等。
越是时
混
。
对长的渴求越严重。
芦屋道满虽然在蓬莱岛，但是心在平安京。
他自然也听说各路贵族仙过海各显神通的事例。
分嗤笑。
“无用之功。”
“安倍晴明自然会泰府君祭，他的
子
仓叶王说不定也会得到传承，但也不过尔尔。”
这些阳术不过是在借用神明的手段。
但是他芦屋道满施行的，确是强行让神明的力量降临在身。
芦屋道满回到京都，向藤原显以及其背后的
爷叔叔的汇报况，直言研究已经到了个关键
阶段——物身已经有了不特，但是如何让类有理智的拥有他还是个困难。
他需要点
助。
或许这点灵就在不。
当初降神物。
经过后来查询，火鼠裘，石钵的功用体已经知道，蓬莱
枝虽然有不息的功效，但本质并非长，在长事的研究还是有些许不够。
子安贝，龙又不知道去了哪。
而且作者不详的竹取物语又明明
边写着与某某无源，终没有现在世前的节。
找来找去也烦。
后芦屋道满锁定到了不身。
他直听闻这个传说——甚至《竹取物语》后也写到，降不给皇。
藤原显略思索。
后说要商议。
概是不的批量研制这种话太有诱.惑，芦屋道满终于见到了哪个
着的老和尚，他已经苍老的不成样子，让疑惑他为什么还不去。
