神了。
当初开放扫物支付功能时,他是直接以界提供的《
海图鉴》为蓝本,
任何补充修改的
况
,增加了物品单价。
《图鉴》乃是庭编纂,其
不乏有对物种描述过于简单,功能判别不齐全的
况。像莽草和桂竹,在《图鉴》
就只有
张彩图、
个名字而已。
夏云霄并不觉得这是撰写者为图省事故意为之,反倒是极有可能连撰写者都不知道它们到底有何功效特点——海界
物种
富,其
绝
部分为界
有,便是
于炼丹
理的太
老君都认不齐全,旁
就更不用提了。
这也就造成了许多游客们在扫物支付时,连这些灵植异是否会对他们的
命安全构成威胁都不清楚。
但其他不清楚,夏云霄身为
海界之灵却是再了解不过。
或许他是时候撰写本书,详细记载界
所有物种,以便于众
灵查阅使用。
这本书……
便取名《海界万物纲目》吧。
129章 全文完
在着手编纂《海界万物纲目》之前,夏云霄
先在朋友圈、
海界商店、两界
员服务系统以及《
界
条》几
平
,
了“扫物支付因系统升级, 即
起将暂停使用”的通知。
消息,
界、
堂
灵难免会有抱怨。
扫物支付已经成为他们在海界消费的重要手段之
,暂停该功能, 肯定会对他们产
影响。
但他们也不是不能理解。
正如夏云霄所说,现如今的扫物支付功能还不完善。
商品信息残缺不全不说,部分记载还是不准确乃至错误的。
有些时候他们甚至无通过
绍判断
物品的用途, 以致于在游览过程
见到了很多有意思的
却不敢购
。也不晓得他们因此错过了多少
物。
如果系统升级能够解决这弊端, 他们倒是非常乐意等
段时间。
更何况看夏云霄的意思, 仿佛是想撰写本
海界博物志,这对于痴
海界的众多
灵而言, 可是
好事
, 就算平时用不
, 拿来当典籍收藏也是好的。
基于以想
, 两界
灵纷纷跑到夏云霄的朋友圈
留言,请他尽快完成系统升级。
太老君还专门打电话过来, 将夏云霄
夸赞了
番, 然后乐呵呵
询问他需不需要
忙。
得到顾客们的理解和支持, 夏云霄就放心了, 委婉回绝了太老君的自荐, 而后心无旁骛投身到《纲目》的编纂工作
。
根据他的设想,《纲目》将沿用《海图鉴》分类
,即将界
物种分为
、植物、
物、金石、神
类, 同时在现有基础
进行针对
的校正、补充和完善,力求全面准确。
以植物为例,除却名/别名、形态特征之外,还将包括分部范围,营养成分,食用/
用/
林等价值,栽培技术,植物文化,注意事项等
方面。
需要特别说明的是,扫物支付功能仅匹配《纲目》的前
类,神类不在其
,也就是说,只要前
类撰写完毕,扫物支付功能就可以重新
线。
明确了框架结构,夏云霄便召集和敖摩旸,组建
攻坚小组。其
夏云霄和
负责采集、补充和完善各物种数据,敖摩旸负责
和系统对接。
攻坚小组几乎小时不间断工作,但因为界
物种繁多,哪怕他们的速度已经够快了,这项工程也不是
时
刻就能完成的。
在他们编纂《纲目》期间,凡间伊甸建设成效斐然。
由于堂和凡间存在时间差,伊甸
从立项至实施,在
堂不过数
,于凡间而言却已经过了
年,至于真正开始建设,也就是
近小半年的事。
但因为有夏云霄的导,少走了许多弯路,建设过程非常顺利,如今伊甸
已成为基督教
圣
,甚至还有了“
方
海庄
”的
誉。
伊甸的存在让基督教徒空前坚定团结,对
帝的
戴和拥护更是达到了前所
有的
度。
帝还因此给夏云霄
去感谢信,并赠予
手誊写的《圣经》
册。
堂和
海界的关系越
融洽,越来越多的
堂
灵在
海界消费,甚至入住
海界,无形之
又增加了
海开
的收益。
同时,经过数年的展,
海庄
已成为名副其实的凡间
态庄
。
受海庄
逸散的灵气滋养,熊猫市乃至辣椒省的
态环境都有了显著改善,又因为有
量华
道门
士聚集,庄
周边路不拾遗,夜不闭户。
无数口和资源自
汇聚,更隐约形成了以
海庄
为
心的新型经济圈。
凡间展
新月异。
海界也
了重
变化。
在夏云霄的努力
,《纲目》前
类顺利撰写完毕,
海界商店扫物支付功能重新启用。
有了升级之后的扫物支付,两界灵只需用手机扫
扫,灵植异
的
绍便会自
,顾客们只消根据
绍放心
胆
采
,再不用担心会否威胁到自身
命安全。
以往无问津的灵植异
有了归
,
海开
的收益再度
涨,短短
个月
便筹集了巨额能量点。
室
。
夏云霄激看着对
账户
的能量点,而后将《
海图鉴》翻
来。
这就不得