慢浮
了
面。
“幽都的起源，得从
古说起。
我们归氏是古
族
比较弱小的那
支，当年我们的祖先协助燧
氏平定了患和苗夷，燧的
领许诺要与另外
族
享
和机，我们自然很欢喜，然而分到的
却不如意，无论是土
还是历
，都是
少贫瘠的方，后来和其他族的差距越来越
。归氏的领心不服，因此和其他族
了嫌隙。
其后
百年，燧氏肆
展农田利，越来越强，踪迹遍
黄河沿线，成了族。
女夭
居边灵气旺盛的有
，成了妖族。
磨氏好战，几
以后和苗夷勾结，被族打败，配到了荼疆的北寒之。
我们归氏缩着脖子
，好的土都被进献给了族，面虽不言语，积怨却越来越深。
你看，鬼妖魔寻到根都是，只是存的环境不同，导致面貌和能力现了差异。
我刚说的这种
况直持续到族开始建立王朝，他们少逢敌手，终于开始了
斗。
族
疑神疑鬼，又
相互猜忌，自
自利却又希望别无奉献，这种驱使他们圆融自洽虚构个庞的
曹府。
初族说，鬼的灵魂没有重量，我们就来也飘飘，去也飘飘。
接着族说，鬼为青
，居住在幽暗的世界，我们在谋求某家祭奠的时候，就会化成
者的青模样，再从坟
入间。
后来族又说，鬼之间是
回世界，的时候不要为非作歹，否则了鬼后得转世成没灵智的畜，这样族对祖宗的祈求和祭奠就会更多，我们自然乐见其成。
族明了砍，他们就当无鬼，族开始科举，科举鬼便也横空世。
所以族才是鬼
说的缔造者，我们只是顺推舟，“坐实”那些假说而已。”
这些理论是可行的，和关老的结论也是个意思，余亦勤等想了解的还是那个衣无
的“造鬼”的过程。
章说：“顺推舟说起来
易，可实际实施起来怕是难如登，照您这么说，我那个叫陆陶的员工也是你们造的鬼了，是吗？”
鬼影说：“是。”
章：“可他和本言行举止确实模样，这个你们是怎么到的？给每个都派个观察员吗？”
鬼影：“幽都的目的就是坐享其成，去当族的观察员岂不是本末倒置了？模样不是我们到的，那是因为你们族身有回
。”
余亦勤：“什么回？”
鬼影：“回返照的回，它是你们族
的某些后，种思想和
体分离的现象。
回的形态和“鬼”相似，但是荧不同，造的鬼是青，族本身的回却是暖黄
，音笑貌比归氏
替的“鬼”要像不知道多少倍。
并不是每个族身都有回，古时候
路远，信息闭塞，我们现族身有回的时候，以充鬼的计划已经实施了很多年，再要回，已经无路可走了。
我和刚刚进入鬼王身体的那个，前就是了贼船半路想去的，和我们样的不在少数，后来都被你们说的鬼王，也就是归连给
噬了。
他每“吃掉”个知士，就会抹去段记录，再撰段填补亏空。然后他又现，族这些回根本不
为惧。
先回虽然像鬼，但其实不是灵，它带有者前的记忆，后的遗憾、不舍、恐惧概没有，存在时间不会超过
，更特别的是，它们可以附着在物，而归氏长居底，就是的物。
用你们现医的话来说，回只是族作为万物灵长，那点可以思考的慧根的余
，和没了理特征的身体不会立刻就冷是个道理。
比起玄奇怪异，回更像是种科现象，是类骨某些掌握思想的特殊脑电
，从身体这个器溢时的反应。
而你说陆陶的‘鬼魂’和他前模样，可是你见他到鬼魂的时期，还
超过他后
？”
章顿时恍然悟，回可以存在，而正常况，幽都要求“新的鬼魂”两之就到面去报道，再清洗掉记忆，可就是谁都可以了。
余亦勤有个问题，他说：“陆陶是鬼王造的鬼，那之前的我呢？我是什么？”
鬼影笑道：“你们矜孤自称是神的后，其实不是，你们也是我们归氏的支，只是当年不同意充鬼计划，愤然北隐入深，改换面才没被归氏
口。
归氏族原先都是有身体的，后来为了当鬼，舍弃了身体，成了没有重量的形。你们不样，你们始终像样
，但脱离和附体的还在骨子，所以你能像‘鬼’样存在。”
余亦勤被这走走向给惊了个正着。
鬼影又说：“反正归连将计就计，开始了个新的计划，他管它叫临摹。
所谓的临摹计划：就是归连借助万物鼎，将族的回绑在他那些同伙的身，然后这个可以幻化形态的同伙挂羊卖
，去间和者
眷告别，再宣扬个后喝孟婆汤回
的套路，等到者彻底消失，他们就可以带着往后数
载的供奉，回到家去坐享其成。
幽都就这么慢慢成型了，不断展
