巧”。
你先
的
，身体是否健全，
貌是否
丽，家庭是否和睦，是富
就是负等等这些，这就是命。
这个命是由你
辈子，或者说之前几辈子的功德决定的，
旦
就无
更改了。
运呢，也就是运气、运势，可能
家有听过改命的说，但是命是不可能改的，改的是运。
辈子，总是有起有落的，运气再好的，也会有运势低的时候，都是很正常的。
改运的方其实我之前跟家说过，莫过于“诸恶勿犯，众善奉行”。
行善事，
必
就能看到效果，但是可能你自己
辈子，你的子孙后来都蒙此功德荫蔽。
然后，
关键的点就是，
好事定确定，你的真的是好事。
像那种康他之慨的圣
表，希望别的利益，哪怕是家朋友的利益去好事，也是不可取的。
比如放，当然是可以的，但要科
的放，破坏态环境，罪莫焉。
以及，行善要从身边的开始，
，先从自己，自己的家朋友开始。
那种好好事博得了个好名声，但是让家跟着他吃糠咽菜的，也是造孽。
就像孟子说的“老吾老以及之老，
吾以及之”，如果连自己的
朋友都不，我不相信这种真的有什么慈悲之心。
然后说贵，这个贵和社会说的贵并不是回事，贵定要有权有财有社会
位，只要是
助你的，就是贵。
贵，其实就是益友。贤，远小，就是真回事。
——
另外种说“命，运，
风
，
積陰德 ，
讀書，
名，
相，
敬神，
貴，
養，擇業與擇偶，趨吉及避凶。”
这个说呢，基本是样的，就是多了几个，我也给家都叨叨。
先，这个
说的是
德，意思和功德差不多，实际功德就包括德，也是劝善。
然后多了个名，说的是取名的问题。不过算是传统的习俗吧，但其实道教是不讲究这个的，从道教取名你就可以看来，真的挺随意的，多师父不那么取名废的，给取个有道教特
的名字，再多没了。
然后说相，相呢包括手相、面相之类。这个其实并不是决定际遇的，恰恰相反，它是际遇的反映。并不是说，你印堂
黑，所以你要事。顺序其实是，你有灾劫了，所以你印堂黑了，反映到了你的面相。可以说，这是给你的种提示，面由心就是这个意思。
然后敬神，这个倒是算，但是我觉得可以包括在运
面，不敬神明易招来厄运。
后是趋吉避凶，这个和敬神样，也应该包括在运面，算是种改运的方。161章 灵
艺术
心（15）
张深：“秋澜师叔，您找父有急事吗？父现在在和客说话，可能还要会
，如果您有急事的话，我就去喊他。”张深说着，看了
屋
那位带着个翻译和张乃相谈甚欢的来自教廷的年轻枢机
教，感觉他们现在在聊的，其实也并不是什么重要的事
。
哦，说这位枢机教年轻，是
在枢机教团，他算是年轻的。实际在年龄他和张乃差不多，都是几岁的样子。枢机是教廷的个职位，相当于般
家的参议员？枢机团包括枢机教和枢机司铎。司铎这个名词，很多可能没听说过，这个职位有个通俗的尊称叫神父。
司铎，或者叫神父，是教廷部在教之的职位。并不是神职员都能称为神父，神父是个教堂的负责，直至今
，教廷也不允许由女
担任神父，更不要说神父之的教了。说回枢机团，目前来说，教廷在全世界各
有将近200位枢机。
枢机团的要职责和权力包括，选举教皇，立，少数枢机任梵蒂冈各部门的管或者重要职务，部分牧守世界各的总教区或郊区。直以来，教廷的教皇都是从驻守梵蒂冈的枢机教之选来的，而年龄超过80岁的枢机教就自
失去了选举和被选举权。
考虑到目前教皇的年龄，实际面正和张乃聊得开心的枢机教奥凯·欧文，正是目前教廷部热议的任教皇的热门选。当然，教皇现在身体健康，点都不像要荣归堂的样子，至少还能
个几年吧。几年的时间说短不短，几年之后形势如何还不好说。
毕竟教皇这职位不像师，
脉传承，教廷和隔壁全真派、佛教样，都是不能结婚的呢。想到这，张深心不由冒了句“好惨男的”，随即尴尬轻咳了声把奔腾的思想拉回来。
又听了耳朵面的声音，张深不由同了面的两位翻译。
是的，欧文枢机教和张乃道长聊还带了两个翻译，欧文枢机教用拉
语，张乃用夏语。欧文枢机教的翻译是他自带的，也是教廷的位神职员，似乎有夏统。张乃道长的翻译是师府的位道长，宗教专业毕业，对教廷有过深入研究，会拉语和希伯来语。
而实际，据张深所知，欧文枢机教和他爹张乃道长，都会英语和意利语！其实，他们是可以不依靠翻译好
